水墨动画人马克宣病逝 中国水墨动画后继乏人

2015
04/09
21:34

中国动漫产业新闻网

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《小蝌蚪找妈妈》

《鹿铃》

《牧笛》

《山水情》

发布

  最后的水墨动画人病逝

76岁的原上海美术电影制片厂导演马克宣4月6日在上海病逝。消息传出,立即有媒体称“中国最后一个做水墨动画的人去世了”,更有人哀痛:“他带走了我们整个童年记忆。”

马克宣的名字很多人也许不熟,但是他参与创作的《大闹天宫》、《山水情》、《三个和尚》、《天书奇谭》、《哪吒闹海》、《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》等中国动画经典电影,在给无数人留下美好童年回忆的同时,也为中国动画电影留下了难以超越的艺术巅峰。

马克宣,生于上海。1959年毕业于浙江美术学院附中后进入上海美术电影制片厂任动画、动画设计、美术设计、导演;后曾任吉林艺术学院动画学院教授、副院长,去世前为北京大学软件与微电子学院动画系教授。上世纪五六十年代,在动画片《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》中担任动画制作,后来在动画片《三个和尚》、《哪吒闹海》等作品中担任首席或主要动画设计、美术设计。上世纪八九十年代,独立执导或联合导演动画片《十二只蚊子和五个人》、《新装的门铃》、《超级肥皂》和水墨动画片《山水情》等,在国内外多次获奖。

马克宣生前曾任北京大学软件与微电子学院教授,中国传媒大学动画与数字艺术学院博士生导师、教授。听到他去世的消息后,学生们纷纷发微博悼念:“尊敬的马克宣老师,愿您一路走好,能成为您最后一届学生,我很幸福,今后无论贫穷富有,我一定会尽自己最大的热情把动画的路走下去,继承您执着的精神。”“深切缅怀马克宣老师,和马老共事的短短三个月,在马老身上看到很多现在人身上难见到的谦虚和纯粹。”

马老不但是上海美术制片厂的主创之一,也是中国动画辉煌年代的参与者和见证人。如今,和他同期的很多艺术家都已离去,因此,他的去世,也让人们无比怀念和感叹曾经无比辉煌的中国水墨动画片时代。

延伸

  中国水墨动画后继乏人

水墨动画即把传统的中国水墨画引入到动画电影的创作中,以虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面让动画片的艺术格调有了重大的突破。水墨动画片是中国动画的一大创举,也是世界电影领域里最具中国美学追求的艺术类型。

1960年,上海美影厂拍出了第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》,轰动世界。这部只有14分钟的动画片取材齐白石的小鸡、鱼、虾、青蛙、蝌蚪等形象。简约随性的线条,悠扬、顿挫的墨色,让观众仿佛看到一幅流动的中国画卷。

1963年,上海美影厂摄制《牧笛》。请国画家方济众担任设计,李可染大师借出牧牛图供摄制组参考。这部田园诗般的作品借牧童一路找牛,展现中国山水画中常见的高山峻岭和飞流千尺的气象,达到借景抒情、情景交融的意境。创造出了与迪斯尼卡通片迥异的趣味。

1982年,美影厂再度拍摄水墨动画电影《鹿铃》。美术设计由著名画家程十发担任。影片没有一句独白或旁白,但水墨画独有的表现形式,却使整部影片情景交融,实现了无声胜有声的诗意和魅力。

1988年,马克宣主创拍摄《山水情》。这部18分钟的影片将中国诗画的意境和笔墨情趣融进了每一个画面里。影片以景抒情,情景交融,那云气缭绕的山,那烟雾蒙蒙的水,虚中有实,实中带虚,显示出中国艺术的深厚传统。同时,与之紧密糅合的各种现代动画手法,把中国水墨动画推向新的境界。

水墨动画之所以在国际上赢得美誉,是在于当时有一大批甘于寂寞、保持格调的艺术家不惜工本的执着追求。但随着社会环境越来越追名逐利,人心浮躁,水墨动画面临着无以为继的尴尬境地。水墨动画制作过程繁琐又消耗时间,艺术价值同商业价值又严重脱离,目前热衷创作水墨动画,能够品味水墨动画的人群越来越少。最可怕的,除去市场等外力,更多的是人们内心正在流失对水墨动画的那份真心、匠心和耐心。


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中国水墨动画如何再度迎来创作春天?

55年前,因为陈毅市长的一句“你们能让齐白石的画动起来就好了”,上海美术电影制片厂的工作人员创造出了中国动画片中的一枚“珍宝”—水墨动画。其以灵动优美的画面和复杂的制作工艺,在国际影坛上引发轰动。而不知从何时开始,水墨动画仿若湮水的墨点,在中国影视市场上逐渐衰退、消失,淡出人们的视线。近日,伴随着融融春日的脚步,27年前的一部水墨动画片《山水情》重现网络,引发数十万网友追捧。该片曾在莫斯科青少年电影节、瓦尔纳国际动画电影节、蒙特利尔电影节、法国安锡动画节上夺奖。如今时过境迁,依然万众瞩目。那么,中国的水墨动画片,能否再度迎来创作的春天?唯美的水墨意境中国的第一部水墨动画片是《小蝌蚪找妈妈》,这或许也是如今70、80后最为美好的童年回忆。那种传统中国水墨画技法,结合动画制作所营造出的浓淡灵动的水墨影象、虚实丰富的意境、清巧优雅的格调,极具审美价值和观赏魅力。“中国画与西方画本身就有很大的差异。”美影厂厂长钱建平说,“中国画本身的魅力在于留白,所谓的水墨画是墨中无色的,用丰富的黑与白,再加上中间色灰,来表达一种意境。”在他看来,《山水情》之所以能重新进入大众视线,就是因为其中所蕴含的中国传统文化的独特审美。《山水情》就是这样一部带着超前意识,甚至颇有实验性的动画片。摄影师打破传统的逐格拍摄手法,对原幅背景进行拍摄,再与动画镜头相合成,使影片充分显示出画家的笔情墨意所带来的层次感和节奏感。从这部仅18分钟的影片中,许多人看出了道家的哲理,洒脱、空灵、飘逸的唯美画风,以景抒情、情景交融地展现了人物和环境的关系。云气缭绕的山、烟雾朦胧的水、闲云野鹤似的琴师,虚中有实,实中带虚,显示出一种香火孤传式的忧伤与苍茫。“艺术与产品如何结合一直是个遗留问题。那个时候,优秀的画家及主创人员能够静下来,一同去创作一些东西。可以说,水墨动画片是时代的产物。”钱建平如是说。高起点和低回报美影厂资深美术导演、曾经参与了《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等水墨动画片制作的戴铁郎告诉记者,从技术上说,一般动画人物的造型,都是采用“单线平涂”,而水墨动画片却具有中国民族绘画的特点—人物造型没有边缘线,也不是平涂,而是表现出毛笔画在宣纸上的晕染效果。从1961年到1995年,上海美影厂摄制了4部水墨动画片,除了之前提过的3部之外,还有同样极为出色的《鹿铃》。由于要分层渲染着色,水墨动画的制作工艺非常复杂,一部短片要耗费大量时间和人力,其中不乏国画名家。例如《牧笛》根据画家李可染的风格绘制,为了这部影片,李可染特地画了14幅水牛和牧童的水墨画,提供给绘制组作参考;《鹿铃》请来了画家程十发担任美术设计;《山水情》的作者则是画家吴山明,不计成本的雄厚班底令人咋舌。然而,作为艺术短片的一种形式,水墨动画的高起点和低回报,令其在影院逐渐式微。“一部片子,如果看了10分钟后,难以引发观众兴奋感的话,那么变成80分钟的大片,就更难使观众充满热情地一看到底。”和钱建平有着同样观点的圈内人不在少数。继承关键在发展如何在保留水墨动画特有的艺术审美的基础上,用新的技术去触摸和达到现代人能够接受与欣赏的程度?这是摆在美影厂面前的亟待解决的课题。“若光追求审美,且这种审美又是过去的,那它的生命力在当下也无法持久。”钱建平说,“我们不可能照搬传统,而是想在传统上做好继承,最关键是要做好发展。”其实,除了水墨动画片之外,还有曾经影响过整整三代人的剪纸动画、木偶动画也同样濒临“灭绝”。“以前的《神笔马良》《阿凡提》《渔童》《猪八戒吃西瓜》真的太经典了,可现在,这些片种拍的人几乎没有了。”上海炫动卡通的工作人员告诉记者,由于好莱坞研发大量的CG动画,市场性非常高,“也让观众养成了看3D、看电脑动画这一风格的欣赏习惯。”其实,美影厂如今依然在关注与研发水墨动画片,他们买下了一部知名儿童小说的版权,聘请著名画家做美术设计,并试图能让传统意义上的水墨画和电脑技术相结合,来适应当下观众的欣赏习惯。“现在可供选择的影片太多了,竞争也很激烈,用何种理由留住观众,我们一直处于孵化与研发阶段。”钱建平说,“这需要大量的实验,也需要时间,以及大量资金。”

55年前,因为陈毅市长的一句“你们能让齐白石的画动起来就好了”,上海美术电影制片厂的工作人员创造出了中国动画片中的一枚“珍宝”—水墨动画。其以灵动优美的画面和复杂的制作工艺,在国际影坛上引发轰动。而不知从何时开始,水墨动画仿若湮水的墨点,在中国影视市场上逐渐衰退、消失,淡出人们的视线。近日,伴随着融融春日的脚步,27年前的一部水墨动画片《山水情》重现网络,引发数十万网友追捧。该片曾在莫斯科青少年电影节、瓦尔纳国际动画电影节、蒙特利尔电影节、法国安锡动画节上夺奖。如今时过境迁,依然万众瞩目。那么,中国的水墨动画片,能否再度迎来创作的春天?唯美的水墨意境中国的第一部水墨动画片是《小蝌蚪找妈妈》,这或许也是如今70、80后最为美好的童年回忆。那种传统中国水墨画技法,结合动画制作所营造出的浓淡灵动的水墨影象、虚实丰富的意境、清巧优雅的格调,极具审美价值和观赏魅力。“中国画与西方画本身就有很大的差异。”美影厂厂长钱建平说,“中国画本身的魅力在于留白,所谓的水墨画是墨中无色的,用丰富的黑与白,再加上中间色灰,来表达一种意境。”在他看来,《山水情》之所以能重新进入大众视线,就是因为其中所蕴含的中国传统文化的独特审美。《山水情》就是这样一部带着超前意识,甚至颇有实验性的动画片。摄影师打破传统的逐格拍摄手法,对原幅背景进行拍摄,再与动画镜头相合成,使影片充分显示出画家的笔情墨意所带来的层次感和节奏感。从这部仅18分钟的影片中,许多人看出了道家的哲理,洒脱、空灵、飘逸的唯美画风,以景抒情、情景交融地展现了人物和环境的关系。云气缭绕的山、烟雾朦胧的水、闲云野鹤似的琴师,虚中有实,实中带虚,显示出一种香火孤传式的忧伤与苍茫。“艺术与产品如何结合一直是个遗留问题。那个时候,优秀的画家及主创人员能够静下来,一同去创作一些东西。可以说,水墨动画片是时代的产物。”钱建平如是说。高起点和低回报美影厂资深美术导演、曾经参与了《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等水墨动画片制作的戴铁郎告诉记者,从技术上说,一般动画人物的造型,都是采用“单线平涂”,而水墨动画片却具有中国民族绘画的特点—人物造型没有边缘线,也不是平涂,而是表现出毛笔画在宣纸上的晕染效果。从1961年到1995年,上海美影厂摄制了4部水墨动画片,除了之前提过的3部之外,还有同样极为出色的《鹿铃》。由于要分层渲染着色,水墨动画的制作工艺非常复杂,一部短片要耗费大量时间和人力,其中不乏国画名家。例如《牧笛》根据画家李可染的风格绘制,为了这部影片,李可染特地画了14幅水牛和牧童的水墨画,提供给绘制组作参考;《鹿铃》请来了画家程十发担任美术设计;《山水情》的作者则是画家吴山明,不计成本的雄厚班底令人咋舌。然而,作为艺术短片的一种形式,水墨动画的高起点和低回报,令其在影院逐渐式微。“一部片子,如果看了10分钟后,难以引发观众兴奋感的话,那么变成80分钟的大片,就更难使观众充满热情地一看到底。”和钱建平有着同样观点的圈内人不在少数。继承关键在发展如何在保留水墨动画特有的艺术审美的基础上,用新的技术去触摸和达到现代人能够接受与欣赏的程度?这是摆在美影厂面前的亟待解决的课题。“若光追求审美,且这种审美又是过去的,那它的生命力在当下也无法持久。”钱建平说,“我们不可能照搬传统,而是想在传统上做好继承,最关键是要做好发展。”其实,除了水墨动画片之外,还有曾经影响过整整三代人的剪纸动画、木偶动画也同样濒临“灭绝”。“以前的《神笔马良》《阿凡提》《渔童》《猪八戒吃西瓜》真的太经典了,可现在,这些片种拍的人几乎没有了。”上海炫动卡通的工作人员告诉记者,由于好莱坞研发大量的CG动画,市场性非常高,“也让观众养成了看3D、看电脑动画这一风格的欣赏习惯。”其实,美影厂如今依然在关注与研发水墨动画片,他们买下了一部知名儿童小说的版权,聘请著名画家做美术设计,并试图能让传统意义上的水墨画和电脑技术相结合,来适应当下观众的欣赏习惯。“现在可供选择的影片太多了,竞争也很激烈,用何种理由留住观众,我们一直处于孵化与研发阶段。”钱建平说,“这需要大量的实验,也需要时间,以及大量资金。”

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中国动漫将迎来真正的黄金年代

中国动漫产业曾经是一朵墙里墙外都异香扑鼻的娇花。上海美术动画片制片厂时期,计划经济体制下不计成本、集中全国优秀人才的生产方式催生了《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《黑猫警长》等一系列作品,直到今天还是我国动漫市场的经典。但另一方面,这也造成了中国动漫对政策的高度依赖,总希望凭借扶持能够再现昔日辉煌。从2004年开始,我国相继出台多份扶持动漫的文件,正式开启了以补贴为核心的中国特色原创动漫发展之路。由于各项扶持计划基本与产量、播放平台挂钩,造成的直接结果就是以数量换补贴。到2011年,我国制作完成的电视电影产量高达26万分钟,远远高于第二名日本的9万分钟,市扯呼进入了所谓的动漫“黄金年代”。但是,动漫第一产量大国拿得出手的优秀作品寥寥可数。中国动漫被总结为“一群羊、两头熊”(《喜洋洋与灰太狼》和《熊出没》),而这两部作品算不算优秀,又是另一番评说。如今,随着补贴政策调整,动漫产业虚火正在逐渐退去,从业人员、产量大幅缩减。这是好事,因为只有那些出于真爱留下来的动漫人才是中国动漫真正的财富。需要提醒的是,只有爱是不够的。比如,一个8年、一个12年,同样是数年磨一剑的坚守,在《大圣归来》的欢腾和《大鱼海棠》的沉默之间,动漫更需要懂专业、懂市常好在随着奥飞、方特这样的企业用资本牵线搭桥,已经逐渐打通了中国动漫的产业链条,动漫产业的内容生产、衍生开发有了清晰规划,补上了前10年缺少的“地基”。从制作流程到商业模式,中国动漫都尚在摸索中。此前,口碑爆棚的《魁拔》因为不擅运营倒下了,《大圣归来》票房大卖但错失了衍生品机遇,反倒是没什么名气的《年兽大作战》借手游赚了。他们的尝试可以给后来者提供经验教训,能推动中国动漫不断发展。在一次次失望和希望之间,中国动漫将迎来真正的黄金年代。

中国动漫产业曾经是一朵墙里墙外都异香扑鼻的娇花。上海美术动画片制片厂时期,计划经济体制下不计成本、集中全国优秀人才的生产方式催生了《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《黑猫警长》等一系列作品,直到今天还是我国动漫市场的经典。但另一方面,这也造成了中国动漫对政策的高度依赖,总希望凭借扶持能够再现昔日辉煌。从2004年开始,我国相继出台多份扶持动漫的文件,正式开启了以补贴为核心的中国特色原创动漫发展之路。由于各项扶持计划基本与产量、播放平台挂钩,造成的直接结果就是以数量换补贴。到2011年,我国制作完成的电视电影产量高达26万分钟,远远高于第二名日本的9万分钟,市扯呼进入了所谓的动漫“黄金年代”。但是,动漫第一产量大国拿得出手的优秀作品寥寥可数。中国动漫被总结为“一群羊、两头熊”(《喜洋洋与灰太狼》和《熊出没》),而这两部作品算不算优秀,又是另一番评说。如今,随着补贴政策调整,动漫产业虚火正在逐渐退去,从业人员、产量大幅缩减。这是好事,因为只有那些出于真爱留下来的动漫人才是中国动漫真正的财富。需要提醒的是,只有爱是不够的。比如,一个8年、一个12年,同样是数年磨一剑的坚守,在《大圣归来》的欢腾和《大鱼海棠》的沉默之间,动漫更需要懂专业、懂市常好在随着奥飞、方特这样的企业用资本牵线搭桥,已经逐渐打通了中国动漫的产业链条,动漫产业的内容生产、衍生开发有了清晰规划,补上了前10年缺少的“地基”。从制作流程到商业模式,中国动漫都尚在摸索中。此前,口碑爆棚的《魁拔》因为不擅运营倒下了,《大圣归来》票房大卖但错失了衍生品机遇,反倒是没什么名气的《年兽大作战》借手游赚了。他们的尝试可以给后来者提供经验教训,能推动中国动漫不断发展。在一次次失望和希望之间,中国动漫将迎来真正的黄金年代。

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中国动画电影史中难以超越的艺术巅峰

《大闹天宫》《山水情》《三个和尚》《天书奇谭》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等中国动画电影经典,以其独一无二的民族风格特色,在给无数人留下美好童年回忆的同时,也是中国动画电影史中难以超越的艺术巅峰。民族风格,是标识那一代人的关键词。也正是因为在中国动画电影的民族风格探索上所取得的斐然成绩,也使得那一代中国动画电影人在国际上享有着特殊重要的声誉和地位,前些年万氏兄弟诞辰纪念之际,谷歌甚至在官网首页标识上挂出美猴王的头像,这恐怕远远超出了眼下动画行业 “羊” “狼”“熊”格局的认知范畴。这些年,那一代人的相继离开在国内外都形成了持续的社会话题,这就凸显了一个时代性的逼问——到底什么是民族风格?或者以万籁鸣、马克宣先生为代表的那一代人,他们的独特性到底在哪里?为什么他们的贡献是不可替代的?这些追问构成了回答上述问题的关键。线索首先来自民族风格的起源。1941年,世界上第一部动画长片《白雪公主》问世,第二年,由万氏兄弟推出的中国第一部动画长片《铁扇公主》也随之诞生,并且从那时候起,就为中国动画电影的民族风格探索埋下了伏笔。到了1955年特伟先生提出“探民族形式之路,敲喜剧风格之门”之时,已经很自然地成为了全行业的共识和自觉追求。所以到了1964年,尽管名垂世界动画电影史乃至世界电影史,但《大闹天宫》的出现反倒是厚积薄发,而且其接受、辐射范围之广泛也远超今日之想象。日本动漫泰斗手冢治虫就从《铁扇公主》到《大闹天宫》,一再受到万氏兄弟等的民族风格探索的启迪,甚至战后日本精神世界的重新构建,都有着来自中国的民族风格实践的文化参照。万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人的独特性就在于,或者说,以动画电影为代表的民族风格实践的独特性就在于,确实只有到了建国之后,到了五六十年代,在动画电影领域,我们才能够比较成熟地消化,以西方中心透视法做为构图原则或者作为基本原理,完成我们中国式的艺术表达,将传统中国的视觉图像和美术世界搬到荧幕上。在这个意义上,尤其是到了以《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《鹿铃》《山水情》为代表的水墨动画,中国动画确实找到了自己的现代意义上稳定的民族风格,并实现了民族风格的多种类型化,它们的价值是独一无二的、是不可替代的。通俗的说,经过几代人几十年的辛勤探索,中国的“画”终于能顺畅地“动”起来了。然而,不可否认的是,随着时代的演进,不同代际的审美趣味也发生着剧烈的变迁,特别是3D电影技术的成熟,对中国动画电影的民族风格探索之路也提出了严峻的挑战。1999年的《宝莲灯》几近成为具有鲜明民族风格特征的中国动画电影的绝唱,尽管在当时取得了一定的成功,但在新世纪,如何接过万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人民族风格探索的接力棒,始终是一个尚未完成的命题,中国动画电影也再未实现任何意义上的国际化。尽管近年来,推出了3D版的《大闹天宫》《神笔马良》,这种将传统中国动画电影3D化的作品,但也依然没有重回昔日的辉煌。因为万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人的中国式民族风格,尽管完成了传统图像的现代性转换,但并不是简单地将它们3D化,把图层拉开就能顺利的进入到3D时代,这尤其需要新一代中国动画人下大工夫去深入探索。因为,民族风格显然不是一个本质主义或民族主义的概念,民族风格也不能等同于简单的“中国风”,“中国风”式的民族元素的添加至少不是民族风格的充分条件。经过一系列的失败,这个角度的尝试恐怕显然不是接过万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人的民族风格接力棒的正确路径。2006年以来,国家对动漫产业的扶持模式由政府主导转变为市场和政府共同驱动,中国动漫产业也从幼稚期逐渐过渡到快速发展阶段,市场增长率高、需求增长速度快,成为这一阶段中国动漫市场的基本特征。到了2012年推出的《“十二五”时期国家动漫产业发展规划》,动漫产业开始逐步上升到国家战略层面,我国动漫产业的产值也从“十一五”开始,年增长率始终平均在30%左右,直到今天年产值已经接近千亿大关。《喜羊羊》《熊出没》《赛尔号》《摩尔庄园》《洛克王国》《魁拔》《秦时明月》等一系列作品在这一时期应运而生,但如同上文所述,过度直接参照好莱坞和日本的成功经验,不仅在票房上节节败退,也丧失了中国动画电影曾经引以为傲的民族风格特色,在中国动画电影中也再未“看见”那个曾经光彩夺目的“中国”。那么,中国动画电影在今天这个大的文化产业格局中的位置在哪里?究竟什么是中国动画电影?中国动画电影的民族特色到底是什么?包含动漫产业在内的文化产业越是欣欣向荣、朝气蓬勃,这些问题就愈发醒目和碍眼,因为这不仅仅是一个文艺理论问题,它们更关乎文化产业的未来走向,更关乎着一个国家文化主权的归属。所以,万籁鸣、特伟、马克宣先生们的精神遗产在这里就显得特别的难能可贵,但在今天我们却甚至还不知道该怎么捡起他们的民族风格探索的接力棒,这对此刻已经进入千亿GDP时代的动漫产业,未免不是一个太过残酷的嘲讽。

《大闹天宫》《山水情》《三个和尚》《天书奇谭》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等中国动画电影经典,以其独一无二的民族风格特色,在给无数人留下美好童年回忆的同时,也是中国动画电影史中难以超越的艺术巅峰。民族风格,是标识那一代人的关键词。也正是因为在中国动画电影的民族风格探索上所取得的斐然成绩,也使得那一代中国动画电影人在国际上享有着特殊重要的声誉和地位,前些年万氏兄弟诞辰纪念之际,谷歌甚至在官网首页标识上挂出美猴王的头像,这恐怕远远超出了眼下动画行业 “羊” “狼”“熊”格局的认知范畴。这些年,那一代人的相继离开在国内外都形成了持续的社会话题,这就凸显了一个时代性的逼问——到底什么是民族风格?或者以万籁鸣、马克宣先生为代表的那一代人,他们的独特性到底在哪里?为什么他们的贡献是不可替代的?这些追问构成了回答上述问题的关键。线索首先来自民族风格的起源。1941年,世界上第一部动画长片《白雪公主》问世,第二年,由万氏兄弟推出的中国第一部动画长片《铁扇公主》也随之诞生,并且从那时候起,就为中国动画电影的民族风格探索埋下了伏笔。到了1955年特伟先生提出“探民族形式之路,敲喜剧风格之门”之时,已经很自然地成为了全行业的共识和自觉追求。所以到了1964年,尽管名垂世界动画电影史乃至世界电影史,但《大闹天宫》的出现反倒是厚积薄发,而且其接受、辐射范围之广泛也远超今日之想象。日本动漫泰斗手冢治虫就从《铁扇公主》到《大闹天宫》,一再受到万氏兄弟等的民族风格探索的启迪,甚至战后日本精神世界的重新构建,都有着来自中国的民族风格实践的文化参照。万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人的独特性就在于,或者说,以动画电影为代表的民族风格实践的独特性就在于,确实只有到了建国之后,到了五六十年代,在动画电影领域,我们才能够比较成熟地消化,以西方中心透视法做为构图原则或者作为基本原理,完成我们中国式的艺术表达,将传统中国的视觉图像和美术世界搬到荧幕上。在这个意义上,尤其是到了以《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《鹿铃》《山水情》为代表的水墨动画,中国动画确实找到了自己的现代意义上稳定的民族风格,并实现了民族风格的多种类型化,它们的价值是独一无二的、是不可替代的。通俗的说,经过几代人几十年的辛勤探索,中国的“画”终于能顺畅地“动”起来了。然而,不可否认的是,随着时代的演进,不同代际的审美趣味也发生着剧烈的变迁,特别是3D电影技术的成熟,对中国动画电影的民族风格探索之路也提出了严峻的挑战。1999年的《宝莲灯》几近成为具有鲜明民族风格特征的中国动画电影的绝唱,尽管在当时取得了一定的成功,但在新世纪,如何接过万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人民族风格探索的接力棒,始终是一个尚未完成的命题,中国动画电影也再未实现任何意义上的国际化。尽管近年来,推出了3D版的《大闹天宫》《神笔马良》,这种将传统中国动画电影3D化的作品,但也依然没有重回昔日的辉煌。因为万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人的中国式民族风格,尽管完成了传统图像的现代性转换,但并不是简单地将它们3D化,把图层拉开就能顺利的进入到3D时代,这尤其需要新一代中国动画人下大工夫去深入探索。因为,民族风格显然不是一个本质主义或民族主义的概念,民族风格也不能等同于简单的“中国风”,“中国风”式的民族元素的添加至少不是民族风格的充分条件。经过一系列的失败,这个角度的尝试恐怕显然不是接过万籁鸣、特伟、马克宣先生那一代人的民族风格接力棒的正确路径。2006年以来,国家对动漫产业的扶持模式由政府主导转变为市场和政府共同驱动,中国动漫产业也从幼稚期逐渐过渡到快速发展阶段,市场增长率高、需求增长速度快,成为这一阶段中国动漫市场的基本特征。到了2012年推出的《“十二五”时期国家动漫产业发展规划》,动漫产业开始逐步上升到国家战略层面,我国动漫产业的产值也从“十一五”开始,年增长率始终平均在30%左右,直到今天年产值已经接近千亿大关。《喜羊羊》《熊出没》《赛尔号》《摩尔庄园》《洛克王国》《魁拔》《秦时明月》等一系列作品在这一时期应运而生,但如同上文所述,过度直接参照好莱坞和日本的成功经验,不仅在票房上节节败退,也丧失了中国动画电影曾经引以为傲的民族风格特色,在中国动画电影中也再未“看见”那个曾经光彩夺目的“中国”。那么,中国动画电影在今天这个大的文化产业格局中的位置在哪里?究竟什么是中国动画电影?中国动画电影的民族特色到底是什么?包含动漫产业在内的文化产业越是欣欣向荣、朝气蓬勃,这些问题就愈发醒目和碍眼,因为这不仅仅是一个文艺理论问题,它们更关乎文化产业的未来走向,更关乎着一个国家文化主权的归属。所以,万籁鸣、特伟、马克宣先生们的精神遗产在这里就显得特别的难能可贵,但在今天我们却甚至还不知道该怎么捡起他们的民族风格探索的接力棒,这对此刻已经进入千亿GDP时代的动漫产业,未免不是一个太过残酷的嘲讽。

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[大闹天宫]制作人马克宣逝世 水墨动画精神不能谢幕

连日来,原上海美术电影制片厂导演马克宣的逝世,引起了不少人的感慨和追忆。提起这个人名,有些人可能并不熟悉。但一说起他参与创作的《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《三个和尚》《哪吒闹海》等陪伴人们度过童年时光的中国动画,许多人一定耳熟能详。据人民日报报道,马克宣参与创作的作品很多,几乎每一部都是中国动画电影的经典之作。特别是他联合执导的动画短片《山水情》,被公认为水墨动画至今无人超越的典范。事实上,这部于1988年上映的动画作品,是美影厂拍摄的最后一部水墨动画。有人因此感慨:最后一个做水墨动画的人去世了。这一句话,或可看作是对上世纪60年代至80年代中国动画黄金时代的致敬。据介绍,早在上世纪50年代,中国动画刚起步时,学习的对象是苏联的动画片。后来,中国动画开始尝试注入传统文化元素的创作方式,产生了水墨动画、剪纸动画、木偶动画等具有浓郁中国风格的动画作品。这些动画作品不仅取得了非凡的艺术成就,也赢得了国际性的声誉,被称为“中国学派”。遗憾的是,由于水墨动画的制作工艺复杂、费时耗力,加上当时动画生产的机制体制问题等因素,早在欧美和日本动漫进入国内市场之前,就已开始走向衰落。但马老的去世,既不该是水墨动画的谢幕,更不该是水墨动画所代表的本土化探索精神的谢幕。中国水墨动画的创作与发展历程,仍有诸多值得学习和借鉴的地方。首先是中国水墨动画凸显的问题意识。水墨动画的诞生,是以马克宣为首的老一辈动画家对“中国动画片该走什么路”的思考与探索。这个问题至今仍是国内动漫产业的一个元命题。近年来,中国动漫业取得了长足进步。2010年,中国就已取代日本成为世界第一动漫生产国。但在内容创作上,国产动画总体而言精品不多,学习日本和欧美动漫痕迹十分明显,缺乏鲜明的本土特色。比如被业内叫好的动画电影《魁拔》,无论从情节设置、人物形象还是总体风格上,几乎都找不到什么中国元素。这种文化认知混乱的背后,其实就是对“中国动画片该走什么路”这个问题缺乏一个明晰的答案。其次是水墨动画的创作技巧与风格。改变当下中国动漫创作“无主题变奏”的弊端,不能不从本土化探索中寻找答案。中国动漫的本土化探索,离不开从传统文化和绘画技巧汲取营养。而从上世纪50年代,马克宣等动画家就已对这些问题进行深入思考与探索。换言之,中国动漫要寻找具有本土特色的创作路径,就绕不开水墨动画等开山之作。从《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《山水情》等水墨动画作品,新一代动漫创作者或能找到传统与现代的结合点,传承与发展出中国动画的一条新路。还有就是水墨动画的精品意识。当下中国动漫创作的数量不少,质量却令人堪忧,市场上充斥着大量粗制滥造的动漫作品,对儿童和青少年观众产生了不良影响。譬如近年来风靡一时的动漫连续剧《喜洋洋和灰太狼》,其思想内涵就遭到许多观众诟病,而就其制作水准而言,也谈不上是佳作。水墨动画往往是数年磨一剑,一部短片的制作时间和人力成本非常高。如为了制作《牧笛》,画家李可染特地画了14幅水牛和牧童的水墨画。在市场化的时代,水墨动画的制作方式虽然显得捉襟见肘,但其精品意识却值得同行们学习。马克宣的逝世,让人追忆起中国动画的“童年时期”,以及在某些方面至今仍难以企及的精神品质。不过我相信,在人才、技术与资金都不缺乏的今天,中国动漫只要能够沉下心来,从水墨动画等优秀本土作品中汲取营养,同时学习欧美和日本动漫在产业发展和市场运作方面的长处,完全能够迈向更高的境界。

连日来,原上海美术电影制片厂导演马克宣的逝世,引起了不少人的感慨和追忆。提起这个人名,有些人可能并不熟悉。但一说起他参与创作的《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《三个和尚》《哪吒闹海》等陪伴人们度过童年时光的中国动画,许多人一定耳熟能详。据人民日报报道,马克宣参与创作的作品很多,几乎每一部都是中国动画电影的经典之作。特别是他联合执导的动画短片《山水情》,被公认为水墨动画至今无人超越的典范。事实上,这部于1988年上映的动画作品,是美影厂拍摄的最后一部水墨动画。有人因此感慨:最后一个做水墨动画的人去世了。这一句话,或可看作是对上世纪60年代至80年代中国动画黄金时代的致敬。据介绍,早在上世纪50年代,中国动画刚起步时,学习的对象是苏联的动画片。后来,中国动画开始尝试注入传统文化元素的创作方式,产生了水墨动画、剪纸动画、木偶动画等具有浓郁中国风格的动画作品。这些动画作品不仅取得了非凡的艺术成就,也赢得了国际性的声誉,被称为“中国学派”。遗憾的是,由于水墨动画的制作工艺复杂、费时耗力,加上当时动画生产的机制体制问题等因素,早在欧美和日本动漫进入国内市场之前,就已开始走向衰落。但马老的去世,既不该是水墨动画的谢幕,更不该是水墨动画所代表的本土化探索精神的谢幕。中国水墨动画的创作与发展历程,仍有诸多值得学习和借鉴的地方。首先是中国水墨动画凸显的问题意识。水墨动画的诞生,是以马克宣为首的老一辈动画家对“中国动画片该走什么路”的思考与探索。这个问题至今仍是国内动漫产业的一个元命题。近年来,中国动漫业取得了长足进步。2010年,中国就已取代日本成为世界第一动漫生产国。但在内容创作上,国产动画总体而言精品不多,学习日本和欧美动漫痕迹十分明显,缺乏鲜明的本土特色。比如被业内叫好的动画电影《魁拔》,无论从情节设置、人物形象还是总体风格上,几乎都找不到什么中国元素。这种文化认知混乱的背后,其实就是对“中国动画片该走什么路”这个问题缺乏一个明晰的答案。其次是水墨动画的创作技巧与风格。改变当下中国动漫创作“无主题变奏”的弊端,不能不从本土化探索中寻找答案。中国动漫的本土化探索,离不开从传统文化和绘画技巧汲取营养。而从上世纪50年代,马克宣等动画家就已对这些问题进行深入思考与探索。换言之,中国动漫要寻找具有本土特色的创作路径,就绕不开水墨动画等开山之作。从《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《山水情》等水墨动画作品,新一代动漫创作者或能找到传统与现代的结合点,传承与发展出中国动画的一条新路。还有就是水墨动画的精品意识。当下中国动漫创作的数量不少,质量却令人堪忧,市场上充斥着大量粗制滥造的动漫作品,对儿童和青少年观众产生了不良影响。譬如近年来风靡一时的动漫连续剧《喜洋洋和灰太狼》,其思想内涵就遭到许多观众诟病,而就其制作水准而言,也谈不上是佳作。水墨动画往往是数年磨一剑,一部短片的制作时间和人力成本非常高。如为了制作《牧笛》,画家李可染特地画了14幅水牛和牧童的水墨画。在市场化的时代,水墨动画的制作方式虽然显得捉襟见肘,但其精品意识却值得同行们学习。马克宣的逝世,让人追忆起中国动画的“童年时期”,以及在某些方面至今仍难以企及的精神品质。不过我相信,在人才、技术与资金都不缺乏的今天,中国动漫只要能够沉下心来,从水墨动画等优秀本土作品中汲取营养,同时学习欧美和日本动漫在产业发展和市场运作方面的长处,完全能够迈向更高的境界。

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