① 政治漫画和新闻媒体有不解之缘漫画与前卫艺术之间的边缘艺术形式，或者说是受当代先锋艺术催化而生的一种新的漫画流派，强调在价值观和审美取向上的探索功能。据史料记载，早在十五世纪的欧洲一些夸张变形人物形象就出现在了绘画作品中。意大利文艺复兴时期画家达芬奇和英国工业革命时期的画家威廉贺加斯在他们的素描稿和油画中频频出现一些夸张变形人物造型，尤其是贺加斯的代表作《打瞌睡的教友》、《时髦婚姻》、《性格与漫画》等，标志着近代西洋漫画的形成。在英国工业革命的背景下，一批优秀漫画家筑起了英国现代漫画的黄金时代。到了十九世纪后半叶，欧洲一些大都市纷纷创刊漫画杂志。1841年英国伦敦《笨拙》（Punch）讽刺杂志创刊，在十九世纪的欧洲掀起了批判风潮，而这股风潮迅速席卷了整个世界，中国、日本也感染了这股热潮。由于早期印刷术和摄影技术的限制，许多报纸不得不雇漫画家来填补图片空白，许多重大活动和场景也会派遣有画家背景的记者出席，以便用画笔记录实况，这就形成了政治漫画和新闻媒体的不解之缘。 威廉·贺加斯《时髦婚姻》1906年幽默杂志《Punch》中的一张漫画② 教派之间斗争中血不见刃的利器“现代漫画之父”托马斯罗兰森在人物造型上以及立意上更具有现代意识的漫画特征，奠定了现代西方漫画的风格。漫画的夸张变形特征，以及指桑骂槐的隐喻性，在它萌芽期就成为教派之间斗争中血不见刃的利器。随着社会的不断发展，讽刺漫画已不能满足人们的精神需求，漫画逐渐向多元化拓展。虽然20世纪以来漫画家继续用其犀利的画笔针砭时弊，从历史的角度来分析，应该说讽刺漫画是当代漫画发展的鼻祖。“现代漫画之父”托马斯罗兰森作品政治漫画在中国① 中国第一幅政治漫画是《马关条约》的签署1894年，中日甲午战争爆发，清政府的北洋水师全军覆没，日本强迫清政府签订了不平等的《马关条约》。在这种背景下，中国第一幅时事政治漫画诞生了。1903年由蔡元培等主编的《俄事警闻》和《警钟日报》刊登的《时局图》、《瓜分中国图》，就已显露出报纸时政漫画的特点，即以富于讽刺幽默感的漫画笔调反映关乎国计民生的新闻事件。现当代漫画家张光宇、张仃、华君武、米谷等人早年创作的《西游漫记》、《欲壑难填》、《磨好刀再杀》、《伪金圆券》等作品，至今为人们所津津乐道。浮世绘：中日谈判签订《马关条约》② "漫画"的名称第一次在中国报刊上出现1904年3月17日，上海的《警钟日报》以“时事漫画”的栏目刊出漫画，这是“漫画”的名称第一次在中国报刊上出现。可惜这次出现只是昙花一现，其后二十馀年都再无用“漫画”的称法。直到1925年，《文学周报》在丰子恺的画下方注明“漫画”二字，这一称法才得以重见天日。接着，《子恺漫画》于1926年出版，两年后上海漫画会编辑的《上海漫画》周刊也正式出版。从此，“漫画”这一画种的名称终得到统一，并很快在社会上普及，沿用至今。 《上海漫画》《时事画报》③ 中国近代漫画紧密结合政治斗争中国近代报刊的出现，是漫画得以迅速发展的基础。近代漫画在报刊中紧密结合政治斗争，伴随着新闻而逐渐成熟起来。辛亥革命前后，资产阶级革命党人在上海、北京、广州等大城市创办了不少报刊，如《时事画报》（1905）、《赏奇画报》（1906）、《普通画报》（1906）、《神州画报》（1907）、《滑稽魂》（1907）、《时谐画报》（1908）、《通俗画报》（1909）、《图画新报》（1909）、《平民画报》（1911）等，这些画报刊登的漫画以政治讽刺画为主导，在革命运动中起到了积极的宣传鼓动作用。当时具有代表性的漫画家有广州的何剑士，上海的马星驰、张聿光、钱病鹤等人。《图画新报》其他活跃于20世纪30年代的漫画家尚有多位，他们多不是专门从事美术或漫画创作的，来自各行各业。有陶谋基、陈伊范（1908─1995）、沈逸千（1908年生，1944年于重庆失踪）、窦宗淦、窦宗洛、孙之俊、陈浩雄、陈涓隐、江栋良、李凡夫（1906─1967）、黄士英（《漫画生活》创办者之一）、艾中信、陈惠龄、丁深、黄嘉音、纪业侯、严折西、林擒、江敉、古巴、张大任、宣文杰、黄伟强、老纪、黄任之、江毓祺、田无灾、许若明、许超然等。政治漫画的危险系数大力水手事件1968年在台湾发生了一起以图罹祸的著名案件，即大力水手事件，又称"柏杨案"。1968年1月2日，《中华日报》家庭版刊出柏杨（本名郭衣洞）翻译的美国《大力水手》（Popeye the Sailor Man）连环漫画，故事内容为：“卜派父子合购一岛，要在小岛上建立国家各自竞选总统”。柏杨将英文的Fellow（伙伴们）译为“全国军民同胞们”，类似时任台湾地区领导人蒋介石的语气，因此该漫画遭调查局认定为挑拨台当局与人民之间的感情，“侮辱元首”，“打击当局领导中心”，先后约谈柏杨及其妻子倪明华。3月4日柏杨再度被约谈后，3月7日被捕，6月移送军法处起诉，以30年前参加“民主同盟”为由，随后经情治单位组“华清专案”调查，由军事检察官以叛乱罪唯一死刑起诉，最后判处12年徒刑。 柏杨让柏杨坐牢的《大力水手》漫画日德兰邮报穆罕默德漫画事件2005年至2006年由讽刺伊斯兰教先知穆罕默德的12幅漫画引起的系列争议及政治事件。这些漫画最初于2005年9月30日在丹麦销量最大的日报《日德兰邮报》上刊出，引起伊斯兰世界的强烈不满。在伊斯兰世界，刊登先知图像已是亵渎先知，因此丹麦报业此负面描绘穆罕默德的12幅漫画，导致穆斯林民众的抗议，也带来部分极端分子的恐怖威胁。日德兰邮报穆罕默德漫画事件上千名叙利亚示威者焚烧丹麦使馆和丹麦国旗法国《查理周刊》事件当地时间1月7日，一伙武装人员闯入法国讽刺漫画杂志《查理周刊》位于巴黎的总部并开枪。据法新社报道，袭击事件造成包括2名警察在内的12人死亡，其余10名死者为记者。据悉，早在2006年开始，《查理周刊》多次刊发讽刺伊斯兰教先知的漫画，引起穆斯林愤怒，其办公室2011年就曾遭到燃烧弹袭击。法国《查理周刊》事件需要政治漫画：反映社会舆论的工具，矛头直指当权派，政治漫画能刺出血来。① 用笑来战斗漫画家奥利芬特的话说：“一幅合格的政治漫画应当能刺出血来。”抨击、批判、戏谑是其讽刺时政的主要手段，而战争、选举、丑闻，政客的伎俩和骗子的把戏是政治漫画的调侃佐料。“漫画是用笑来战斗的。”华君武曾自言，“漫画的生命力和价值在于讽刺。就像医生所关注的是人的生死病痛一样，漫画家关注的是社会病。”② 可以战胜人们心中的恐惧2010年9月，美国政治漫画家康拉德去世。这个画了60年漫画的老人曾三次获得普利策评论性漫画奖（即政治漫画）。在美国人的心中，“康拉德的名字可以战胜人们心中的恐惧，”哪里有腐败、贪婪或是虚伪，哪里就会有康拉德的漫画出现。③ 以漫画的方式发现“历史死角”漫画给底层民众或对立的政治派别提供了一个心理宣泄的空间，使历史情境里的情绪得以找到一个“正当”的渠道表达；而从“刺”的角度，每一幅漫画都是一声“战斗的号角”，它既是矛又是盾，既是箭又是靶，同时它也与所有投向历史投掷的臭鸡蛋与石子的功用并无二致，也是一种独特的示威与宣泄。 超过10万法国人高举"别害怕""我就是查理"等标语美国政治漫画家康拉德不需要政治漫画：政治漫画易火上浇油，冒犯神灵，玩笑也有开大的时候① 《查理周刊》属于火上浇油在得知《查理周刊》要出版这期漫画的消息后，法国政界和宗教界领袖曾呼吁媒体采取负责任行动，避免局势恶化。巴黎最大的清真寺高级神职人员布贝库尔呼吁法国400万穆斯林保持冷静：“我对此感到惊讶、伤心和关切，这期刊物正冒险推高当前全球各地穆斯林的愤怒情绪。我呼吁他们不要再火上浇油了。”② 容易激进和冒犯神灵批评社会现象，可以推动社会进步，这很好理解。但是，很多情况下，不同人看法不一，部分人的批评意见，另一部分不接受，这就形成了争执，而在某些范畴上，不仅仅是不接受的问题，是听到批评就要大光其火要说法的问题。宗教就这样的一类范畴——由于历史悠久，信众信仰坚定，几大宗教对于信众来说，是一种“元价值”，即最根本的价值，哪怕宗教在发展过程中出了很多问题，由于“元价值”的存在，也很难进行纠正，很多人也不愿意纠正。这时候，批评就成了冒犯，比较激进的冒犯，就成了亵渎神灵。 《查理周刊》嘲讽穆罕默德藏传佛教壁画③ 玩笑也有开大的时候对一个政治漫画家来说，没有比嬉笑怒骂、入木三分地把政治明星们涮上一把、天下事幽它一默更为畅快的事了，只是有时，玩笑也有开大的时候。2003年7月20日，《洛杉矶时报》的社论版漫画主笔拉米莱兹发表了一幅枪决布什的漫画：在一群以伊拉克为标志的中东建筑物式样背景下，一个高个男子手持枪，对准布什准备枪决。男子的背后写着“政治”一词。结果，漫画刊载的第2天拉米莱兹就接到了美国特勤局的电话，老头还以为是开玩笑，恶作剧地答应下来。直到特勤局找到他的报社，方才明白，这可不是笑话。结语尽管政治漫画惹了不少的“麻烦”，激怒了一批人，引发了一系列“惨案”，但是作为自由、民主的武器，其效果远远比文字更具有直观性，直击观者最敏感的神经。这些政治漫画记录下历史的瞬间，不遗余力地刺痛着麻木的人性，挑战和揭露现实的阴暗面。当然也不排除一些激进者利用政治漫画故意制造麻烦。归根结底，政治漫画只是一种工具，其好与坏取决于使用者的意图。

《招财进宝》讽刺一些艺术家唯利是图中国美术馆藏 华君武 作《雷公演说》 中国美术馆藏 华君武 作《风信鸡》中国美术馆藏 华君武 作《公园小景》讽刺游客不文明现象中国美术馆藏 华君武 作《猫儿眼》 中国美术馆藏 华君武 作“漫画离不开生活。”著名漫画家曾指出，艺术家不应离开他所处的时代，要投身时代伟大变革的洪流。今年是著名漫画家华君武先生百年诞辰，中国美术馆特从华君武生前捐赠的作品中遴选出171余件奉献给观众。7月30日，“世相——华君武百年诞辰纪念特展”开幕当天，“纪念华君武诞辰100周年座谈会”也在中国美术馆举行。据悉，本次展览由文化部、中国文联、中国美协主办，将持续展至8月7日。坚持根据生活素材创作漫画的华君武，一生作画2000多幅。大半个世纪以来，几乎每个重要的时刻、运动、大事件，都能从他的画中找到对应。有人说，他的画就像“匕首”，直指那个时代的病症。亮宝违背“约定”，低调办展1915年出生于浙江杭州的华君武，从15岁的漫画处女作直至93岁封笔，70多年的创作生涯里共留下2000余件漫画作品。2004年，华君武将其“漫画一生”的2124件漫画作品的原作捐赠给中国美术馆。华君武对身后名誉持淡然的态度，并嘱咐中国美术馆：不办展览，不宣传，也不出版作品集。但这次中国美术馆“违约”了，举办了“世相——华君武百年诞辰纪念特展”这样一场规模不大、展期不长、甚是低调的展览。中国美术馆馆长吴为山给的解释是“亮宝”：以“典藏活化”的形式，让更多人享有这些文化精品。吴为山说，自己是怀着感恩的心举办此次展览的。“先生之艺品与作品在‘形’与‘神’的相互映衬下，在中国现代美术史上写下了闪光的一页。它作为沉甸甸的文化财富典藏在中国美术的殿堂，又成为精神的载体，激励来者。”也正是因为这种“违约”，才让观众看到那些曾在半个多世纪用嬉笑怒骂带给国人教益和震撼的漫画原作。中国美术馆从2000余件漫画作品中梳理出171件。这批作品创作于20世纪30年代至21世纪初，以绘画长卷的形式呈现，既有华君武早年擅长的政治时事漫画，富有战斗性；也有后期以讽刺为主的漫画，表达艺术家对社会与生活中各种现象的追问。“从中不仅能体会到华君武先生从一个小资产阶级知识分子成长为革命队伍的优秀文艺工作者，继而成为一代艺术大家的生命轨迹和心路历程，也能看到时代的变化。”吴为山说。华君武最不喜欢被别人称作大师，他的很多漫画就是讽刺大师的。展厅中其一幅创作于1957年的漫画《招财进宝》里，口叼香烟的“艺术家”正在往帽子里扔金币。不过，在30日的座谈会上，中央美术学院教授、著名美术评论家邵大箴一开场就给华君武“定了性”：“华君武先生是我国一代漫画大师，也是20世纪漫画界大师。”上世纪初，漫画这种以幽默风趣、针砭时弊为重要特点的艺术形式，一经出现就与近代中国激荡的社会变革紧密结合，生发出繁荣的发展态势，构成了20世纪中国美术史上一个重要历史现象。在国内的漫画界有“漫坛四老”之说。这“四老”分别是华君武、丁聪、廖冰兄和方成。华君武位居“四老”之首。华君武画过一幅漫画，画中，他本人即便蒙面也被路人识出。“华老的确是家喻户晓。”邵大箴说。人人皆知其名的同时，华君武所作的漫画，上到国家领导，下至平民百姓，都可以看懂——通俗性、普及性是其漫画特点。“华君武是20世纪继丰子恺、张乐平后，在艺术创作上取得成就，把漫画艺术推向高峰的艺术家。”邵大箴认为。创作紧扣中国文化，自成一格华君武说过，现代漫画受西洋的影响比较多，而他追求的是民族化和大众化，“民族化是要有中国的味道，大众化是让大家看得懂。”秉持这样的态度，华君武摸索出了通俗易懂、喜闻乐见的民族漫画艺术风格。吴为山认为，华君武的漫画艺术有着坚实的民族性。他的很多作品是用毛笔创作的，吸收了中国写意的笔法，在造型上学习民间绘画。“可以说，他的漫画无论从立意构思到画面形象，甚至解说词都紧扣中国文化，信手拈来，自成一格，创造了漫画的‘中国方式’。”在题材上，华君武多从古典诗词、神话传说、戏曲故事里寻求表现。他个人偏爱画动物形象，画得最多的就是《西游记》中大名鼎鼎的猪八戒。展厅中陈列了华君武晚年创作的“猪八戒系列”。“社会上猪八戒式的人物还不少，我借它的形象和行为来喻众生相觉得很妙。”华君武曾表示，猪八戒具备了几乎人性中的全部弱点，酒色财气吃喝玩乐样样俱全。展厅里还有一幅创作于1962年的《转败为胜》，灵感来自“龟兔赛跑”的故事，不过在这幅漫画里，乌龟遇见了“不再睡觉”的兔子。同时吴为山认为，华老的漫画艺术充满着凝练的精神性。华君武的儿子华方方则在座谈会上直截了当地说：“父亲的漫画首先是战斗的檄文，充满了讽刺的匕首的力量。”这种力量，在华君武早年擅长的政治时事漫画中尤有体现。华君武曾提到，歌颂新事物和批判旧思想，实际是保护国家的两种手段，只有清除阻碍社会发展的绊脚石，才能推动社会的良性发展和进步。“本着这种家国情怀，华先生将他的思想和人生态度用漫画的形式表现出来，在幽默中发挥‘警示’、‘规劝’的作用，传递出正能量。”吴为山说。从上世纪30年代开始，从事漫画创作的华君武，在抗战爆发后，毅然奔赴延安，投身革命。在革命战争年代，他将目光投向民族大义。展厅中有一幅作于1947年的漫画《磨好刀再杀》，画中讽刺国民党反动派一手持写有“和平方案”的盾牌，一手正在磨刀霍霍。“当年这种作品所产生的力量能顶十万雄兵，以至于国民党反动派悬赏缉拿华老。”著名老艺术家侯一民在座谈会上说。侯一民与华君武相识在1949年，“抗美援朝”展开时，他曾响应华君武的倡议，用画笔积极配合“抗美援朝”运动。在和平年代，华君武关注社会，惩恶扬善。新中国成立后，华君武历任人民日报社美术组组长、文化部艺术局负责人、中国美术家协会副主席等职务，同时笔耕不缀，创作了大量的“人民内部讽刺画”和“社会生活漫画”。“华君武后期的漫画更像‘良药’，折射世间百态，让社会不良现象无所遁形。”吴为山说。此展呈现更多的是华君武针砭当时时弊的作品。既有对社会不良习惯的批判：在“请勿吸烟”的公示牌下，有人正喷云吐雾；公园里，爸爸扛着儿子在折树枝；有人把书包、杂物放在身边的座位上占座。也有对社会百态的刻画，如姜太公钓鱼的“官商作风”，讽刺一些官员脱离群众的《孺子牛变成老爷牛》……“华老的很多作品，如折射不良社会风气的漫画，至今还有现实意义。”邵大箴表示。风格“酸辣尖刻又不失温情”20世纪上半叶的中国缺少幽默，毕竟严酷的阶级战争、民族战争，外部的侵略，让中国物质文明受到了很大的冲击。“在这种情况下很难幽默起来。”邵大箴说。而华君武生性乐观幽默。他认为一个人有了幽默，就会生活快乐。他的幽默，贯穿整个艺术创作中。华君武曾说，要随时随地观察周围的生活，有了感受，发现了题材，就记在小本子上。没事就琢磨琢磨，不断补充这个胚胎。有时在某种契机下，一点启发突然来了灵感，一幅漫画就这样呱呱落地了。最早把“幽默”这个词介绍给中国人的林语堂先生说过：“最上乘的幽默是心灵的光辉和智慧的丰富。”幽默也有广义和狭义、低俗高雅之分。邵大箴认为，华君武的幽默既有感情又有智慧，“为什么周总理看了他的《杜甫检讨》后会大笑？因为他的幽默是智慧的，同时有感情。他的漫画有的非常尖锐、非常尖刻，但是，称为‘人民内部’的漫画，都是饱含深情的。所以，读他的画，会感受到既酸辣尖刻又温暖。”中国美协漫画艺委会主任徐鹏飞从另一个角度来阐释华君武漫画艺术给予我们的启示。他认为，尽管华君武先生的漫画“辛辣”，“但从来都是对事不对人”。在一件漫画里，华君武写道：“老虎屁股摸不得，小猫屁股也摸不得。”“这幅画讽刺一些人骄傲自满，听不得批评。既有概括性，也有典型性，比针对具体人和事的漫画更有生命力，属于美学理论中对人终极关怀的架构。”徐鹏飞说。华君武还创作了系列的讽刺漫画《疑难杂症》《笑林广告》等，徐鹏飞认为，这些系列之所以成为传世之作，关键在于这些漫画只对事不对人，对事不对人’是华君武等老一辈漫画家开创的”。展厅里一件名为《听相声》的作品则佐证了华老作品的“分寸感”。刊登在1956年《光明日报》的这件漫画里，听相声的人们脸上没有笑容，反而表现出无奈和倦怠，孩子和小猫在桌上睡着了。“他在讽刺相声艺术水平不高，不吸引人。”徐鹏飞说。不过，考虑到该作品恐会伤害相声大师侯宝林，他在发表这件漫画时特别附有一封写给侯宝林的信：现在有一些相声让人笑不出来，你的很多相声很好笑，我的漫画也有笑不出的，可谓“同病”。徐鹏飞表示：“华老的这套组合拳令人警醒，同时也使我们领会到华老在处理讽刺上的政治智慧和艺术手段。”在纪念华君武先生以及阐释其作品艺术价值之外，座谈会上还有另外一种声音。华君武已经去世5年。早在华君武仍在人世的时候，漫画创作逐渐式微。华老曾向著名画家侯一民感慨：“现在的漫画更注重搞笑，但漫画不是搞笑。”对此，侯一民在5年前华老的追思会上就表达过担忧：“华老不在了，中国漫画从此没有了讽刺。”到现在侯一民觉得这还是个事儿。他在座谈会上说，尽管这些年漫画式样多了，队伍也壮大了，但缺少像华老那样关注社会问题、具有讽刺精神的“正能量”漫画。

法国国际广播电台2月2日报道称，中国漫画家张乐平的《三毛流浪记》和《三毛从军记》法文版2月1日获法国昂古莱姆国际漫画节文化遗产奖。这两部《三毛》由巴黎FEI出版社合集出版。三毛1935年问世，如今已“年届八旬”。中国漫画家张乐平的《三毛流浪记》和《三毛从军记》合集法文版2月1日获得第42届昂古莱姆国际漫画节文化遗产奖。这一奖项是昂谷莱姆漫画节最重要的6个奖项之一。组委会每年从全世界选出10部作品，然后再次投票，从这10部作品中选出公认在世界漫画历史上有重要意义的作品，并以此表彰出版社为漫画艺术文化遗产传承做出的贡献。报道称，昂谷莱姆漫画节组委会一致认为，两本三毛漫画在世界漫画历史上具有重要意义。《三毛流浪记》是在昂谷莱姆国际漫画节创立42年历史中，首次获此大奖的中国漫画作品。2014年，法国FEI出版社出版的连环画《三国演义》法文版曾入围昂谷莱姆的文化遗产奖候选作品。据悉，第42届昂谷莱姆国际漫画节的主题是向1月7日遭恐怖分子杀害的法国《查理周刊》12名漫画家及工作人员还有警察致敬。2月1日漫画节的最后一天，在昂谷莱姆市中心举行了“查理广场”命名仪式。

动漫文化点亮青少年创意梦想 ——第8届中国（哈尔滨）动漫博览会侧记动漫会友？匪夷所思。看3D图书？千真万确。第8届中国（哈尔滨）动漫博览会7月12日—16日在哈尔滨上演。作为青少年最喜爱的时尚文化，动漫产品争奇斗艳、动漫文化妙趣横生，点亮了青少年的创意梦想。带你走进立体世界2010年多部3D电影的全球热映掀起了3D狂潮，中国3D影像产业进入快速发展时期。但是3D电影毕竟不是家庭 “常客”，如何将3D带入日常生活？在哈尔滨雪娃文化发展有限公司展位上，科技日报记者看到一个小女孩手持手机，铺展图书，双眼目不转睛地凝视屏幕。仔细一看，女孩是在用手机看书呢！霸王龙图片在手机上变化成动画，“气势汹汹”地演绎着恐龙进食的场景。工作人员说，“这是一本3D图书，打开下载好的软件，用手机在图像上‘扫一扫’，会说话的图书就可以读了。”“以往小孩儿看书会觉得枯燥，3D能带来更多的乐趣，就像在看动漫一样。”3D技术固然优势突出，独领风骚却不可能。如今越来越多参展企业冲出3D走向4维。“我们的四维技术主要应用于城市立体广告和立体动画片，视觉效果要比普通3D更炫。”黑龙江省四维影像数码科技有限公司负责人自信地说。目前，该公司已应用4D光维技术成功制作并出品少儿电影《三毛流浪记》《过猴山》《神笔马良》等七部立体动画电影。动漫文化精彩迷人展会现场，当你碰到手持机枪、身穿防弹服、头戴钢盔、浑身装载各种电子设备的“美国特种兵”时，千万别害怕，一切都是假的！这套行装是爱玩CS游戏的青年模拟的装扮。动漫文化备受青少年喜爱的直观表现是玩cosplay（角色扮演），但这种“怪异”的青年亚文化依旧不能被大众广为接受。一位喜爱“扮演”的哈尔滨某大学二年级男生在接受采访时说“我很喜欢别人看我时的异样眼光，在他们眼里能看到充满好奇的神情。”参加动漫展的cosplay群体，既是“客人”又是“主人”，既需要买票入场，又希望利用游场展示奇特的自己。男孩说，“角色扮演只是一种普通的爱好，并不痴迷。我们是小众群体，也希望不了解的人们好奇就够了，不要鄙视。”一位刚刚结束高考的女孩头披绿色及腰长发、身袭黑色服装，她扮演的是某动漫中的一名男性角色。本届动漫周已是她第三次展示，“前两次玩得很开心，平时穿成这样只可以出去拍拍照片，这种活动只能等，一年只有一次。”“希望这样的活动越多越好，平时没有这种机会和平台与众人交流。”玩转动漫有新意一群是妖娆、舞动的俏“蚊子”，一伙是呆头呆脑的傻“青蛙”；一会儿是“苍蝇”小姐来助阵，一会儿是“蜜蜂”先生去解围……这些是小学生在动漫剧《谁是朋友》中扮演的卡通角色，他们在用自己的动漫剧告诉人们“保护有益的动物就是保护人类自己的家园”。2013年迪士尼出品的动画电影《冰雪奇缘》再次登上舞台，没有了冰雪公主、没有了冰雪世界，小学生穿着素裹银妆，手持雪花道具，载歌载舞重塑冰雪王国。一位家长在接受采访时说：“活动组织的不错，孩子玩的很开心，是一个快乐假期的开始。”同时，来自北京、天津、哈尔滨青少年动漫爱好者组成150团队，参加为期两天的2014哈尔滨市青少年动漫“手拉手”夏令营活动，了解最新动漫知识，捕捉新奇动漫灵感。原标题：第8届中国动漫博览会侧记:点亮青少年创意梦想来源：中国科技网-科技日报 作者：李丽云 实习生 何亮

在庆祝中法建交50周年之际，2月6日巴黎举办了“张乐平漫画展”。《三毛流浪记》法文本，也同时在巴黎出版发行。漫画《三毛从军记》和《三毛流浪记》，在我国早已声名远扬，广泛传播，可惜从三毛诞生68年以来，除我国港台地区外一直没有对外输出。这次由法国FEI出版社出版的法文本，是该书实现“走出去”的首次突破。出版者为适应法国读者的阅读爱好，出版前聘请了一位比利时漫画家，从张乐平1946年到1949年的漫画中，按照三毛身世发展，兼顾时代背景脉络的原则精心挑选，使成书的416页既展现张乐平漫画的艺术风格，同时又能从中领略那个年代中国社会的人生百态。也许因为近几年巴黎常发生外来吉卜赛青少年街头流浪甚至扒窃事件，以至对三毛当年的流浪境遇，容易产生联想和关注。许多观众参观这次漫画展后，都认为这样的漫画十分有趣。从观众的热情来看，中国漫画“走出去”前景看好，亟待给力开发。有人说，如今人们都看动漫、玩手机游戏，还有谁爱看纸面漫画？这话只说对了一半。文化数字化固然是时尚趋势，但消费需求毕竟是多元的。眼睛盯着巴掌大手机，与欣赏翻页图文，其感觉明显不同。随着人们对常看视频和手机对视力伤害的忧虑加重，已有不少家长限制青少年看动漫和玩游戏，于是书店连环漫画书销售回升，这就是市场的一个动向。至于在国外，人们向来就对幽默、夸张的图像书刊怀有很大兴趣。譬如日本就有不少出版社，主要以出版连环漫画为主业，而不像我们多依赖出版教辅而生存。漫画外销的潜力，尤其不可忽视。当然不是随便什么漫画，都能打入国际市场，要想让它能持续“走出去”，就必须下大力气，打造能在国际市场中站住脚的原创品牌。世界上有许多著名漫画，诸如《米老鼠》《唐老鸭》《父与子》《丁丁历险记》《木偶匹诺曹》等，不仅卡通片畅销不衰，其连环漫画书也依然拥有众多读者，这就是漫画品牌的魅力与威力。回顾我国漫画界，应该说也是历史悠久，人才济济。仅现代而言，像丰子恺、蔡若虹、张乐平、华君武、方成、朱德庸、丁聪等等，都称得上是量多质优的漫画大家。遗憾的是，中国还没有打造出能比肩世界的漫画品牌。就连在国内最为人熟知的流浪儿“三毛”，也只是到了今年，才迈出走向法国的笫一步。当今越来越多人的阅读习惯，从“读文”转向“阅图”；消费漫画，可以充分利用碎片时间；受人喜爱的漫画人物，势必吸引人连续地关注其故事，并由此带出对外传播的文史信息；再加上翻译漫画书，比起翻译文字图书，无疑会省事得多。这一切都要求文化界和出版界，要积极扶持漫画创作，大力打造喜闻乐见的优质漫画品牌，争取把更多的“三毛”推向世界。为实现这个目标，我有几点建议。首先，大力扶持纸面漫画创作。为扶持国产动漫，国家设有扶持动漫创作及生产的资金。这笔资金，应该也把扶持纸面漫画创作包括在内。随着传播技术的发达，表现漫画的载体越来越多，这是进步，但也不能偏食。繁荣的文化，必然是多元的，但要克服重视频动漫、轻纸面漫画的偏向。在享受和发展多媒体漫画的同时，仍然有必要保持和坚守有其独特魅力的传统纸面漫画，包括报纸漫画连载和出版漫画书刊。1947年上海大公报社门前，清早常有人排长队买报，就是为了争睹当天“三毛”连载漫画故事的进展。很可惜，如今不少报纸多关注娱乐消遣，不重视登漫画，更少见有影响的长篇幅连载漫画。希望在加强人才培养和增加发表园地这两头，采取有力措施，激励漫画创作，促进提高艺术水平。同时还要健全法律，保护原创漫画版权，打击抄袭和山寨漫画的违法行为。其次，给力打造漫画品牌。有品牌，才有竞争力；品牌响，才能持久“走出去”。建议建立国产漫画资源库，收集、梳理、整合各家各派漫画成果，制定争优创牌规划。我在遐想，有一天，若能把我国的孙悟空、济公、阿Q、三毛、马大哈等这些人物形象打造成漫画品牌，“走出去”扬名世界，那该多带劲！再次，因势利导发展漫画产业。漫画的形式灵活多样，除常用幽默讽刺来表现新闻、消闲、儿童、人物、科学、广告之外，还可以拍影视、制碟片、玩游戏、录成有声小说，做木偶和玩具，演出儿童剧或音乐剧，乃至用于文具和服装的图案造型。扶持漫画创作，打造出品牌，精心因势利导，就有可能使其整合发展成有竞争实力的漫画产业链。美国迪士尼的成功，为我们树立了学习榜样。

虽然连环画艺术大师刘继卣离世已有30年，但微博上只要出现他的西游记连环画如《大闹天宫》等作品，仍会引起大量转发，几乎每个人都会惊叹“精致、细腻、毫发毕现”。但是，如今的“连环画”3个字，更多只是一个历史性的概念，早已不能代表一个行业。当年的连环画作者们画得那么好，作品至今还有那么多人喜欢，为何还是难以挽回连环画的节节败退，直至整个行业消失的命运？没有迈出的一小步前些日子在中国美术学院听了连环画泰斗贺友直先生的讲座，92岁高龄的贺先生精神焕发、口齿清晰、言谈幽默，连续讲了整整两个小时。当他说出“连环画，现在已经Finish了”的时候，我很想听他继续谈谈：作为一个从业者，他为什么觉得连环画Finish了？但因为听众大多数是美院学生，贺先生更多谈了怎样学好美术类专业的话题，穿插了他的一些创作案例，比如《李双双》、《朝阳沟》中的一些细节处理，对于连环画的命运变化，他就提了这么一句，没有展开。连环画是我国特有的一种美术作品形式，别称“小人书”，每一本的开本大小、装帧设计、呈现形式几乎完全一致：一页一幅图，底下几句话。连环画给不止一代人的童年留下过美好记忆，它从什么时候开始渐渐淡出我们视野的？我没具体考证过，但有一点可以明确：当同样是纸质读物的漫画，尤其是日本漫画渐渐登陆中国内地后，连环画遇到了强劲对手。在此之前，《讽刺与幽默》上登的华君武、方成的漫画不属于连环画的对手，因为两者几乎没有交集；《三毛流浪记》、《王先生与小陈》一类的单元小短剧也不属于，因为彼此的故事特点很不同。同样是用图文结合的方式讲一个较长的故事，漫画连载（或说“连环漫画”）却是连环画的对手。多了一个“漫”字，命运迥然不同。传统连环画界有个普遍看法，“连环漫画”和“连环画”完全不同，是两码事。真的是两码事么？其实，与其将二者完全对立起来，不如说“连环漫画”是“连环画”的一个较高级阶段，它们存在着传承、延续、创新的关系。欧美尤其是日本的漫画连载与我国连环画的呈现方式相比，最大的差别和核心优势就在于分镜头的切换运用，而这恰恰是连环画最致命的弱点。传统连环画呈现方式四平八稳，普遍中景，特写较少，镜头变化很少，连环画家更多侧重于每一个画面细部的描摹，而忽略镜头的变化，因为版式永远那样——一页一幅图，下面几排字。也许有人想过打破这种格局，但很快会被驳回——那还叫连环画吗？是啊，那就是漫画了。可惜，向前的那一小步没有迈出，旧有的概念和形式没有被打破。最终，“连环画”这个称呼保住了，但这个行业却消失了。拥有“非物质文化遗产”之称的连环画虽仍有出版，却早已不是大众流行阅读，而属收藏品范畴了。这本不该是连环画的命运，因为中国的连环画家几乎都有着超强的美术功底，刘继卣、贺友直作品的那些画面真是让人百看不厌，他们能画《丁丁历险记》吗？能画《蜘蛛侠》吗？能画《火影忍者》、《海贼王》吗——一定能，如果当初迈出了那一小步。摇摆在“美术”与“娱乐”两端一个行业颓败的原因有很多，比如“时代发展了”这样的万能理由。在所有落伍于时代的传统艺术形式中，连环画的遭遇让人备感惋惜，因为外因之外，还是内因占了主导——连环画从诞生之初，就始终在“美术”与“娱乐”之间摇摆，经常是哪头都靠不上，而只要靠上了任何一头，都不会是现在的命运。一幅美术作品实现价值的方式主要有两种：一是画作本身的销售，卖的是“所有权”，比如国画、油画的拍卖；另一种是作品本身的传播，卖的是“使用权”，比如在报刊连载赚稿费、结集出版赚版税、开发周边产品赚分成等，这些都属于“谁用谁掏钱”。除此之外的特例也有，比如齐白石作品的出版物、蔡志忠漫画手稿拍卖，但毕竟较少，通过该方式获得的收益在作品总收益中仅占很小的比例。连环画当然也是“画”，它实现价值的方式属于第二种，即通过“报刊登载——结集出版、销售——读者掏钱购买——作者赚到稿费或版税”的模式，完成一次自我循环。贺友直曾说过，上世纪五六十年代很多国画、油画名家都画连环画。为什么？因为当时并不像现在这样有国画、油画的拍卖市场，国画、油画根本无法成为“产品”，而画连环画则可以挣到稿费。在本质上，连环画需要广大消费者购买来实现价值，需要具备娱乐大众的特征，要有数量的积累，这一点与现在的漫画完全相同；不同点在于，连环画与传统美术界有着千丝万缕的联系：文联美协、传统美展、美术馆展览……都会有连环画的身影，但尴尬的是，虽屡屡出现但始终不是“主力”，和国画、油画比起来，连环画还得靠边站。时代发展之下，连环画的处境越发尴尬：跻身传统主流美术界与国画、油画平起平坐的愿望，终不可得；而在娱乐大众方面，漫画凭借清晰的产品定位和精密的市场细分，早已赢得了读者、占据了市场，成为蓬勃发展的产业。与此形成对比，连环画只能进入档案馆或成为收藏品。（文：大鱼）