年画与动漫 曾一起走过

2016
01/04
18:30

中国动漫产业新闻网

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上世纪40年代,漫画家张文元创作的年画风格的《抗战门神》漫画

盼望着,盼望着,2016年来了,春天的脚步近了;动画电影《小门神》选在新年第一天上映,神荼、郁垒更让我们提前感觉到春节的来临——二位门神可是年画的常见题材啊。

再过一个月,就是孙悟空的本命年了,逢年说些年话,年画自在其中;又逢中国动画90周年,以年画来道一声贺,也不失为一件趣事。也许有人会问,年画是我国传统的民间艺术,跟动漫有什么关系?动漫业蓬勃发展也只是近几年的事情,一个新兴的文创产业和有着千年历史的年画又怎能同日而语?然而,翻开中国漫画和动画的发展历史,我们不得不感叹传统年画的生命力。

年画的工艺,漫画的思想

上世纪二三十年代,漫画在反帝反封建的历史洪流中应运而生,在硝烟和炮火中担负起匕首和投枪的作用,许多漫画家在大后方创作了大量的漫画作品。年画这种只有在迎接农历新年时才张贴的画作,因其独特的艺术样式和美学特征被借鉴应用到了当时的漫画创作中,如借鉴年画门神的艺术形象。

1940年4月11日,《新华日报》发表署名“画工”的文章《谈民间年画》,号召画家“不妨参考民间年画的构作”,借鉴民间木版年画的形式,来表现和宣传抗日。其中,上海漫画家张文元参照民间木版年画中的门神,创作了以“恭贺新禧”为题的一对“抗战门神”:左图描绘中国士兵在战斗胜利时活捉日军的情景,右图为美国空军“飞虎队”队员活捉日军的情景,画面采用民间年画常用的群青、大红、深紫、土红、明黄等纯色。据说这套漫画作品在重庆大量印刷,广为张贴,深有影响。


动画片《集体有余》从内容到形式完全吸收了山东木版年画的特点

漫画家黄尧也在这一时期创作了一套年画风格的漫画作品《抗战门神图》。整幅画主色调是粉红色、土黄色和灰蓝色,色彩鲜亮,冷暖色调对比强烈,极富民间艺术特色。作品借鉴了传统门神画中秦琼、尉迟恭的人物造型,有趣的是作者不但把两人的面貌换成了“牛鼻子”(黄尧创造的漫画人物)的漫画形象,还把两个门神原来手持的鞭锏兵器造型替换成了一把上了刺刀的步枪,身后都放着一枚手榴弹,在门神的胸前和肩上都画着象征中华民国的青天白日旗,肩上的小旗子上写着“打倒日本”“复兴中华”的字样。门神下方各站有两个善财童子,手中执有铜盘,写着“有钱出钱” “有力出力”,这些文字恰到好处的点明了漫画创作的主题所在。

黄尧是抗战漫画宣传组中的一员,在重庆创作的抗战漫画一般在自己经营的民间出版社印刷制作,当时这套《抗战门神图》究竟印了多少张,至今没有详细数据可考。不过黄尧创作的另一幅木版画《抗战钟馗图》,据说在当时印刷了50万份之多。

尽管这些漫画作品仅仅用于抗日宣传,但丝毫没有削弱木版年画固有的复杂制作工艺,比如有些地方使用了“套印”制作技术,甚至还进行了“翻转”印刷,可以说,它们在制作工序上完全采用了年画工艺,但在思想表达方面使用的是漫画语言。


漫画家黄尧创作的年画风格漫画《抗战门神图》

年画的风格,动画的表现

1949年11月,新中国成立后的第二个月,中央文化部即颁发了《关于开展新年画工作的指示》,明确规定了开展新年画工作的方针、人物,号召各地文教部门和文艺团体发动和组织美术工作者从事新年画制作。据统计,1951年至1958年8年间,全国共发行年画7.9亿张,与全国6亿5000万人口相比较,人均拥有年画一张多。这些数字足以说明新中国成立以来年画的发展以及对人民群众精神生活的影响。

就新年画的艺术风格来看,主要是在民间木版年画和月份牌年画的基础上进行大力整顿和改造,重新创造出新的年画艺术表现手法和形式。在这个过程中,传统的年画图式反而得以推陈出新,古为今用,在其他“姊妹艺术”中常有借鉴年画艺术的影子,动画自然也不例外。

我国动画发轫于上世纪20年代,至50年代末60年代初达到最高峰。在概念上,早期的动画叫做“卡通”,新中国成立后,又有了一个新称谓“美术电影”,从字面上理解,我国动画电影强调的是“美术”的特性。可以说,从上世纪50年代到90年代末期,几乎所有可供动画创作的美术形式都得到了尝试,如水墨画、壁画、简笔画、年画、版画、画像砖、装饰画、漫画、抽象画、拉毛工艺等。以年画为例,比较著名的动画作品有《过猴山》、《集体有余》、《渔童》、《人参娃娃》、《好猫咪咪》、《抬驴》等,很多动画片也编印成年画,在民间流传。


动画片《过猴山》取材于传统木版年画中的故事和形象

《过猴山》是1958年由王树忱首次导演的动画片,该片取材于传统木版年画中的故事和形象,创作着眼于追求一种趣味性和娱乐性,没有鲜明的善恶对立或对错判断。整个影片像一出幽默风趣的小品,气氛始终轻松活泼,洋溢着生活的气息。

《集体有余》是在民族化探索方面比较有代表性的动画作品,片子从内容到形式完全吸收了山东木版年画的特点,片名都是从劳动群众喜闻乐见的年画角度考虑的。为拍这部影片,摄制组曾先后到山东潍坊、天津杨柳青、苏州桃花坞等年画产地收集材料,花费了极大精力,使影片内容与形式统一和谐。

《好猫咪咪》是何玉门执导的一部年画风格浓厚的动画片,拍摄期间,主创人员特意到木版年画的故乡山东潍坊搜集资料作为造型参考。1980年11月,以手冢治虫、小野耕世、林静一为代表的访华美术片考察团先后访问了北京、上海等地,并在上海美术电影制片厂观看了《哪吒闹海》、《等明天》、《牧笛》、《好猫咪咪》等片。小野耕世曾说:“《好猫咪咪》是至今我所看过的全世界写猫的作品中最好的一部,老鼠的造型也不同于日本和欧洲国家的形状。”

除了上述几部之外,还有多部动画作品在创作中借鉴了年画的表现手法,有的是在人物造型方面,有的是在色彩表达方面。无论是怎样的借鉴和应用,只要是触及了年画艺术的精髓,它那特有的艺术张力就会淋漓尽致地展现出来,这就是年画的生命力所在。

今天的年画,已经不再是过年时张贴的简单画作,它已经成为中华文明的一个符号。今年春节,不妨贴几张年画,既能感受到扑面而来的年味儿,又能咂摸些动漫的意趣。


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国产动画电影必须在裂变中全面升级

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动漫界 3236天前
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国产动画电影的视觉审美文化解读

动画电影与真人电影的视觉语言有所区别,在设置表意功能和创造艺术效果上,它有着更大的自由度。国产动画电影迄今已有近百年历史,当下,动画已经成为一种重要的传播媒体,也是一种受众广泛的叙事体,尤其是在视觉时代,动画电影更是成为这一文化生态发展中的重要推动力。这也就使得,对其视觉审美文化这一关乎其艺术本体性的研究,显得日益关键和重要。 一、国产动画电影视觉上的“传统”与“现代” 中国动画起步于20世纪20年代,在近一百年的发展历程中遭遇了重重挫折,也曾有过以“中国学派”震惊世界的辉煌时段。可惜的是,“中国学派”真正大放异彩的时间只有短短的九年,随着“文革”的开始,中国动画陷入了几近停滞的困境中。而在“文革”结束之后,中国动画尽管开始了复苏,但是在中国社会逐渐开放的过程中,随着《铁臂阿童木》等外国动画的引入,以及电视机在各个家庭中的普及,中国动画的市场被外国动画轻易占领,国产动画也出现了滑坡。但外来优秀动画的涌入也意味着其产业模式、创作方法进入到中国来,国产动画开始以全新的面貌,在全新的产业体系中出现在观众的面前。那么在对比“新”与“旧”时,我们不难发现,二者最大的区别并非内容,如“中国学派”最引以为豪的《大闹天宫》和近年来引起最大轰动的国产动画《大圣归来》尽管间隔了半个多世纪,但都取材于名著《西游记》。国产动画一路走来,真正的新旧之别,在于视觉审美上。 一般来说,静止的一帧画面在以每秒24帧连续播放的情况下就构成了动画,而动画在结合了电影语言规律的安排后就成为动画电影。和真人电影一样,动画电影也有着鲜明的审美风格。人们普遍认为,美式动画电影情节幽默夸张,画风追求写实,苏联动画电影语言诙谐,造型滑稽,而日本动画电影则崇尚手绘及较为深刻的内容等。中国的“中国学派”则以艺术片为主,在充分吸收和借鉴了中国传统美学的精髓之后,为世人贡献出了集多种中国传统艺术门类于一体,极具中华民族风格的动画形式,如在“中国学派”的水墨动画、剪纸动画等中,有着美日动画不具备的视觉审美特征。 而到了当代,在商业经济与全球化的推动下,国产动画不得不追求经济利益,走上了一条以商业片为主的发展道路。这使得在创作中,美学往往不得不让位于模式化的、高效的流水线生产方式。同时由于其他动画强国的强大影响力,美国动画电影的尚实审美,日本动画电影的唯美审美,都在不同程度上影响着国产动画电影。大批中国动画人力图在保留民族审美精髓的情况下,吸纳外来审美文化,迎合视觉文化时代观众的趣味,将蜚声国际的外国动画的优点,与中国的传统题材相结合,在全球化的同时建立本土化,打造了一批属于新型视觉审美文化的作品。尽管其还在探索阶段,但已经足够被拈出,作为与“中国学派”相对的一种审美倾向被进行解读。 二、国产动画电影的传统视觉审美文化 “中国学派”代表的正是一种根植于中国古典传统的视觉审美文化,它有着鲜明的“中式”烙印,大量视觉审美文化来自中国古代绘画或诗意的美学追求。 (一) 虚实相生 虚实相生原指在国画艺术中,画布上有笔触的地方与留白的地方以一个合理的比例存在。一旦实多而虚少,那么画幅就会存在主体过多,分散观者注意力,甚至让观者无法识别的问题,而一旦虚多实少,画面内容又会显得偏少“虚”所本应承担的“幽远”美感也将被空无取代。在国产动画电影中,不乏直接运用国画艺术的水墨动画,这一类动画充分地发扬了虚实相生的视觉审美文化。例如在《小蝌蚪找妈妈》中,小蝌蚪在变成青蛙之前一直在水中游动,但是水在国画中很少直接画出,大多是通过留白来体现。在电影中,水也是“虚”的,而飘摇的水草、浮萍,动物在水面上荡起的涟漪等,这些“实”的内容无不在提醒着观众清澈见底的池水的存在。正如电影理论家伊夫特·皮洛曾经指出的:“我们并不知道我们看到了什么,恰恰相反,我们知道什么才会看到什么。”美学和心理学的研究共同证实了,人们观看某样事物的过程,并不是一个机械、被动的过程,而是一个主动的认识和发现的过程。人类的看是存在现在的目的和认知的。法兰克福学派也指出,大众的看并不仅仅是一个自然的行为,而是复杂的,与文化相关的社会行为。观众早已有了“蟒抖游于水中”的知识储备,因此水并不需要画出,观众也能产生水的想象。虚和实在这里形成了一种协调的互相作用。 (二) 幽情逸韵 幽情逸韵也来自国画,强调的是一种深沉、超俗的情致和韵味,在国产动画电影中,这则体现在动画人热衷于绘制优美、雅致的意象,甚至在部分电影中,观众在视觉上获得的享受要远远多于从情节中得到的娱乐。例如在《牧笛》中,电影无意讲述一个情节曲折的故事,而更像是给观众提供了一个初夏时分,人与牛怡然自得,和谐相处的生活小品图。电影用青山翠竹等,构成了一个幽静深远的乡野环境,而牧童则身心放松,在吹了一阵自己的短笛之后,进入到梦乡之中,来到了一个有着奇峰叠嶂,飞流瀑布,白鹭黄雀的世外仙境。牧童想要自己的水牛跟自己回家,水牛却因为贪恋这里的美景而不愿离去。直到梦醒,牧童用短笛召唤来牛,在红霞满天,炊烟袅袅中远去。与之类似的还有《山水情》等,整部电影没有一句对白,但是古琴艺术高山流水,知音难觅的千古幽情,老琴师和少年师徒相得的厚谊和洒脱的风骨,都通过画面传达给了观众。同时,道家师法自然、与世无争思想和禅宗明心见性“顿悟”“不立文字”的灵感,这些极端抽象的内容,也都被电影以风雨、山峦、流水、白云等意象加以表达,即使是并不了解如《广陵》绝响等典故的观众,也能从视觉上备感清新、淡雅,感受到画面有韵外之致,味外之旨。这一类电影往往都在视觉上重申了中国传统文化中天人合一的主张,人对自然采取的是顺应、尊敬的态度。 (三) 奇趣灵动 无论是在角色造型,人物动作,还是在场景等的设计中,“中国学派”及其在复苏时代的后继者都崇尚一种奇趣与灵动的美感。同样是让观众感到有趣,国产动画电影并不仅仅满足于对真实物象进行变形,还强调某种“以少见多”,这与美国的夸张、苏联的滑稽等又是略有区别的。例如在《三个和尚》中,红衣小和尚是庙的第一个主人,他身材适中,脸上有两块红晕,意味着他最年轻,也最害羞,缺乏主见,才会在自己是最先来到庙的情况下,无法给两个后来的和尚立规矩;第二个蓝衣瘦高和尚愿意和红衣小和尚一起抬水,瘦高身材表示了他并非懒人,长方形脸和蓝色僧袍暗示了他不善变通,循规蹈矩的个性;而导致没水喝的第三个和尚则是黄衣胖和尚,矮胖身材、厚嘴唇则显示了他憨厚懒惰的一面,所以他才会不顾他人的感受,一来就喝光了庙里的存水。从传统戏剧,建筑等摄取视觉元素,也是增进电影奇趣灵动性的方式。如《天书奇谭》中,县令贪得无厌,见钱眼开,他的形象就是戏剧中的“丑”的扮相,留着三撇胡须,脸上有一大块白色,而乌纱帽的帽翅两端则是两个铜钱形状的圆。又如在《惭傲的将军》、《大闹天宫》中,人物的面目和武术动作,很多都来自京剧,将军和孙悟空的脸无疑来自京剧中的“花脸”,暗示了人物的性格,而打斗则往往并不落到实处,点到为止,身段优美,飘逸灵动,让观众获得美的享受。 二、国产动画电影的现代视觉审美文化 及至20世纪90年代,多种原因使得国产动画电影出现了新的视觉审美倾向。第一,全球都开始了从语言文化向着视觉文化的大转型,这必然会影响到各国动画电影在审美形态、具体绘制方式等方面的转向;第二,全球化使得动画电影作为文化交流的主流艺术之一,也必须在视觉审美上呼应与跟进美日动画这样的成功者;第三,国产动画也正是在这个时候迎来了自己的产业大规模、高速度发展阶段。 (一) 视觉文化 视觉文化最早出自匈牙利电影理论家贝拉·巴拉兹的《电影美学》,指的是电影摄像机以一种超过印刷术的方式进行传播,人们通过视觉来体验事件,乃至情感、思想等。而在动画电影中,则体现在对可视性的高度重视,一部部充斥着“景观”的电影出现在观众面前。正如尼古拉斯·米尔佐夫在《视觉文化导论》中指出的:“可视性之所以被看重,是因为当今人类的经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。”国产动画电影开始走上一条高投入、高科技、高产出的路线,在视觉上有了对三维、高清等的明确要求。而在审美上,则逐渐由传统的以画面简约,隐喻丰赡为美,变为以逼真可感,丰富炫酷为美;从崇尚意在言外,意在画外,变为了直接强化视觉效果,给予观众大量信息。这在一些中美合拍的动画电影中体现得尤为明显,如运用了3D技术的《魔比斯环》,以梯田、竹林、长城等画面让观众目不暇接的《妈妈咪鸭》等。而在纯中式“血统”的动画电影中,如《宝葫芦的秘密》,《风云决》 ,《藏羚王之雪域精灵》等莫不如此,美景、魔法效果、异度空间等无处不在,中国动画人可谓在制造可看性、娱乐性上不遗余力。 (二) 后现代主义文化 后现代主义文化促成了在电影中出现各类对经典的解构、戏仿,以及各类原本属于不同领域、不同风格的元素的拼贴,曾经的“中国学派”强调风格、视觉与叙事的高度统一,然而在后现代时代,影像的拼贴不再被排斥。例如在《宝莲灯》中,孙悟空的形象保留了《大闹天宫》时期的京剧脸谱形象,云雾缭绕的天宫也保留了“中国学派”时期的水墨风格,沉香的形象则是与葫芦娃类似的典型中式少年,而嘎妹、小猴和哮天犬等的形象则显然借鉴了迪士尼的视觉风格。此外,与剧情关系并不大的编钟、兵马俑,嘎妹族人的“望月节”舞蹈等,则作为中国元素被加入其中。与之类似的还有如《麦兜故事》、《悦侠传奇》、《大鱼海棠》、《小门神》,在后现代的氛围中,观众早已不会将电影中的拼贴视为不和谐,而只会从各类符号和影像中得到狂欢的享受。 在时间的推移中,国产动画在视觉审美上走过了一条从传统到现代的发展之路。在娱乐化、商业化的趋势已成必然,同时外国动画巨头的地位又一时不可撼动的情况下,国产动画也一度找不准自己的定位,表现不能令人满意。但近年来《大圣归来》《大鱼海棠》等得到市场与专家一致认可的优秀之作的涌现,为动画人在视觉审美上昭示出一条可行之路,即国产动画完全保留民族特色与传统美学元素,同时兼顾现代审美中重视觉、尚综合的倾向,在精英性和大众性、中国风和国际化中找到平衡点,以走向第二次辉煌。

动画电影与真人电影的视觉语言有所区别,在设置表意功能和创造艺术效果上,它有着更大的自由度。国产动画电影迄今已有近百年历史,当下,动画已经成为一种重要的传播媒体,也是一种受众广泛的叙事体,尤其是在视觉时代,动画电影更是成为这一文化生态发展中的重要推动力。这也就使得,对其视觉审美文化这一关乎其艺术本体性的研究,显得日益关键和重要。 一、国产动画电影视觉上的“传统”与“现代” 中国动画起步于20世纪20年代,在近一百年的发展历程中遭遇了重重挫折,也曾有过以“中国学派”震惊世界的辉煌时段。可惜的是,“中国学派”真正大放异彩的时间只有短短的九年,随着“文革”的开始,中国动画陷入了几近停滞的困境中。而在“文革”结束之后,中国动画尽管开始了复苏,但是在中国社会逐渐开放的过程中,随着《铁臂阿童木》等外国动画的引入,以及电视机在各个家庭中的普及,中国动画的市场被外国动画轻易占领,国产动画也出现了滑坡。但外来优秀动画的涌入也意味着其产业模式、创作方法进入到中国来,国产动画开始以全新的面貌,在全新的产业体系中出现在观众的面前。那么在对比“新”与“旧”时,我们不难发现,二者最大的区别并非内容,如“中国学派”最引以为豪的《大闹天宫》和近年来引起最大轰动的国产动画《大圣归来》尽管间隔了半个多世纪,但都取材于名著《西游记》。国产动画一路走来,真正的新旧之别,在于视觉审美上。 一般来说,静止的一帧画面在以每秒24帧连续播放的情况下就构成了动画,而动画在结合了电影语言规律的安排后就成为动画电影。和真人电影一样,动画电影也有着鲜明的审美风格。人们普遍认为,美式动画电影情节幽默夸张,画风追求写实,苏联动画电影语言诙谐,造型滑稽,而日本动画电影则崇尚手绘及较为深刻的内容等。中国的“中国学派”则以艺术片为主,在充分吸收和借鉴了中国传统美学的精髓之后,为世人贡献出了集多种中国传统艺术门类于一体,极具中华民族风格的动画形式,如在“中国学派”的水墨动画、剪纸动画等中,有着美日动画不具备的视觉审美特征。 而到了当代,在商业经济与全球化的推动下,国产动画不得不追求经济利益,走上了一条以商业片为主的发展道路。这使得在创作中,美学往往不得不让位于模式化的、高效的流水线生产方式。同时由于其他动画强国的强大影响力,美国动画电影的尚实审美,日本动画电影的唯美审美,都在不同程度上影响着国产动画电影。大批中国动画人力图在保留民族审美精髓的情况下,吸纳外来审美文化,迎合视觉文化时代观众的趣味,将蜚声国际的外国动画的优点,与中国的传统题材相结合,在全球化的同时建立本土化,打造了一批属于新型视觉审美文化的作品。尽管其还在探索阶段,但已经足够被拈出,作为与“中国学派”相对的一种审美倾向被进行解读。 二、国产动画电影的传统视觉审美文化 “中国学派”代表的正是一种根植于中国古典传统的视觉审美文化,它有着鲜明的“中式”烙印,大量视觉审美文化来自中国古代绘画或诗意的美学追求。 (一) 虚实相生 虚实相生原指在国画艺术中,画布上有笔触的地方与留白的地方以一个合理的比例存在。一旦实多而虚少,那么画幅就会存在主体过多,分散观者注意力,甚至让观者无法识别的问题,而一旦虚多实少,画面内容又会显得偏少“虚”所本应承担的“幽远”美感也将被空无取代。在国产动画电影中,不乏直接运用国画艺术的水墨动画,这一类动画充分地发扬了虚实相生的视觉审美文化。例如在《小蝌蚪找妈妈》中,小蝌蚪在变成青蛙之前一直在水中游动,但是水在国画中很少直接画出,大多是通过留白来体现。在电影中,水也是“虚”的,而飘摇的水草、浮萍,动物在水面上荡起的涟漪等,这些“实”的内容无不在提醒着观众清澈见底的池水的存在。正如电影理论家伊夫特·皮洛曾经指出的:“我们并不知道我们看到了什么,恰恰相反,我们知道什么才会看到什么。”美学和心理学的研究共同证实了,人们观看某样事物的过程,并不是一个机械、被动的过程,而是一个主动的认识和发现的过程。人类的看是存在现在的目的和认知的。法兰克福学派也指出,大众的看并不仅仅是一个自然的行为,而是复杂的,与文化相关的社会行为。观众早已有了“蟒抖游于水中”的知识储备,因此水并不需要画出,观众也能产生水的想象。虚和实在这里形成了一种协调的互相作用。 (二) 幽情逸韵 幽情逸韵也来自国画,强调的是一种深沉、超俗的情致和韵味,在国产动画电影中,这则体现在动画人热衷于绘制优美、雅致的意象,甚至在部分电影中,观众在视觉上获得的享受要远远多于从情节中得到的娱乐。例如在《牧笛》中,电影无意讲述一个情节曲折的故事,而更像是给观众提供了一个初夏时分,人与牛怡然自得,和谐相处的生活小品图。电影用青山翠竹等,构成了一个幽静深远的乡野环境,而牧童则身心放松,在吹了一阵自己的短笛之后,进入到梦乡之中,来到了一个有着奇峰叠嶂,飞流瀑布,白鹭黄雀的世外仙境。牧童想要自己的水牛跟自己回家,水牛却因为贪恋这里的美景而不愿离去。直到梦醒,牧童用短笛召唤来牛,在红霞满天,炊烟袅袅中远去。与之类似的还有《山水情》等,整部电影没有一句对白,但是古琴艺术高山流水,知音难觅的千古幽情,老琴师和少年师徒相得的厚谊和洒脱的风骨,都通过画面传达给了观众。同时,道家师法自然、与世无争思想和禅宗明心见性“顿悟”“不立文字”的灵感,这些极端抽象的内容,也都被电影以风雨、山峦、流水、白云等意象加以表达,即使是并不了解如《广陵》绝响等典故的观众,也能从视觉上备感清新、淡雅,感受到画面有韵外之致,味外之旨。这一类电影往往都在视觉上重申了中国传统文化中天人合一的主张,人对自然采取的是顺应、尊敬的态度。 (三) 奇趣灵动 无论是在角色造型,人物动作,还是在场景等的设计中,“中国学派”及其在复苏时代的后继者都崇尚一种奇趣与灵动的美感。同样是让观众感到有趣,国产动画电影并不仅仅满足于对真实物象进行变形,还强调某种“以少见多”,这与美国的夸张、苏联的滑稽等又是略有区别的。例如在《三个和尚》中,红衣小和尚是庙的第一个主人,他身材适中,脸上有两块红晕,意味着他最年轻,也最害羞,缺乏主见,才会在自己是最先来到庙的情况下,无法给两个后来的和尚立规矩;第二个蓝衣瘦高和尚愿意和红衣小和尚一起抬水,瘦高身材表示了他并非懒人,长方形脸和蓝色僧袍暗示了他不善变通,循规蹈矩的个性;而导致没水喝的第三个和尚则是黄衣胖和尚,矮胖身材、厚嘴唇则显示了他憨厚懒惰的一面,所以他才会不顾他人的感受,一来就喝光了庙里的存水。从传统戏剧,建筑等摄取视觉元素,也是增进电影奇趣灵动性的方式。如《天书奇谭》中,县令贪得无厌,见钱眼开,他的形象就是戏剧中的“丑”的扮相,留着三撇胡须,脸上有一大块白色,而乌纱帽的帽翅两端则是两个铜钱形状的圆。又如在《惭傲的将军》、《大闹天宫》中,人物的面目和武术动作,很多都来自京剧,将军和孙悟空的脸无疑来自京剧中的“花脸”,暗示了人物的性格,而打斗则往往并不落到实处,点到为止,身段优美,飘逸灵动,让观众获得美的享受。 二、国产动画电影的现代视觉审美文化 及至20世纪90年代,多种原因使得国产动画电影出现了新的视觉审美倾向。第一,全球都开始了从语言文化向着视觉文化的大转型,这必然会影响到各国动画电影在审美形态、具体绘制方式等方面的转向;第二,全球化使得动画电影作为文化交流的主流艺术之一,也必须在视觉审美上呼应与跟进美日动画这样的成功者;第三,国产动画也正是在这个时候迎来了自己的产业大规模、高速度发展阶段。 (一) 视觉文化 视觉文化最早出自匈牙利电影理论家贝拉·巴拉兹的《电影美学》,指的是电影摄像机以一种超过印刷术的方式进行传播,人们通过视觉来体验事件,乃至情感、思想等。而在动画电影中,则体现在对可视性的高度重视,一部部充斥着“景观”的电影出现在观众面前。正如尼古拉斯·米尔佐夫在《视觉文化导论》中指出的:“可视性之所以被看重,是因为当今人类的经验比过去任何时候都视觉化和具象化了。”国产动画电影开始走上一条高投入、高科技、高产出的路线,在视觉上有了对三维、高清等的明确要求。而在审美上,则逐渐由传统的以画面简约,隐喻丰赡为美,变为以逼真可感,丰富炫酷为美;从崇尚意在言外,意在画外,变为了直接强化视觉效果,给予观众大量信息。这在一些中美合拍的动画电影中体现得尤为明显,如运用了3D技术的《魔比斯环》,以梯田、竹林、长城等画面让观众目不暇接的《妈妈咪鸭》等。而在纯中式“血统”的动画电影中,如《宝葫芦的秘密》,《风云决》 ,《藏羚王之雪域精灵》等莫不如此,美景、魔法效果、异度空间等无处不在,中国动画人可谓在制造可看性、娱乐性上不遗余力。 (二) 后现代主义文化 后现代主义文化促成了在电影中出现各类对经典的解构、戏仿,以及各类原本属于不同领域、不同风格的元素的拼贴,曾经的“中国学派”强调风格、视觉与叙事的高度统一,然而在后现代时代,影像的拼贴不再被排斥。例如在《宝莲灯》中,孙悟空的形象保留了《大闹天宫》时期的京剧脸谱形象,云雾缭绕的天宫也保留了“中国学派”时期的水墨风格,沉香的形象则是与葫芦娃类似的典型中式少年,而嘎妹、小猴和哮天犬等的形象则显然借鉴了迪士尼的视觉风格。此外,与剧情关系并不大的编钟、兵马俑,嘎妹族人的“望月节”舞蹈等,则作为中国元素被加入其中。与之类似的还有如《麦兜故事》、《悦侠传奇》、《大鱼海棠》、《小门神》,在后现代的氛围中,观众早已不会将电影中的拼贴视为不和谐,而只会从各类符号和影像中得到狂欢的享受。 在时间的推移中,国产动画在视觉审美上走过了一条从传统到现代的发展之路。在娱乐化、商业化的趋势已成必然,同时外国动画巨头的地位又一时不可撼动的情况下,国产动画也一度找不准自己的定位,表现不能令人满意。但近年来《大圣归来》《大鱼海棠》等得到市场与专家一致认可的优秀之作的涌现,为动画人在视觉审美上昭示出一条可行之路,即国产动画完全保留民族特色与传统美学元素,同时兼顾现代审美中重视觉、尚综合的倾向,在精英性和大众性、中国风和国际化中找到平衡点,以走向第二次辉煌。

动漫研究 2710天前
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[疯狂玩具城]宣布杀青成为首部国产网络动画大电影

近年来,以《大圣归来》、《熊出没》、《小门神》等为代表的优秀国产动画电影受到了广大观众的热情追捧,国产动画制作团队的实力也得到了市场的肯定。在国产动画日渐繁荣的今天,正在高速发展的网络大电影市场却鲜有动画影片面世。近日,由MSI映美传媒、武汉数媒联合出品的《疯狂玩具城》宣布杀青,突破了现阶段网络大电影题材集中化,开拓创新,成为首部国产网络动画大电影。《疯狂玩具城》讲述了一个熊孩子因虐待他的玩具反被玩具诅咒,穿越到奇幻炫丽的玩具世界,随之在其中展开一场惊险刺激的冒险旅程,并从中经历磨难获得成长的故事。该片将于本月在爱奇艺上进行首发,为广大互联网观众献上一场轻松愉悦的合家欢观影体验。制片方兼出品方武汉数媒于2011年5月立项,专门聘请了冰心奖得主儿童作家邹超颖加入创作团队,主创们从各自专业的角度,给予非常有价值且接地气的意见。他们相信一部好的作品前期值得花最多时间精力去研发,千里之行始于足下。“在电影的创作过程中,我们的团队也曾面临巨大的资金压力和市场压力,但是从来没有想过放弃。创新是我们的原则,诚意是我们对观众的责任。我们既不想做低幼,也不想做得过于成人化,只力求打造出一部真正属于合家欢的国产动画电影“,《疯狂玩具城》总导演黄浩说。作为《疯狂玩具城》的联合出品方,MSI 映美传媒在网络大电影出品领域已经积累了丰富的经验和资源。映美传媒成立仅6个月便连续完成了天使轮和A轮融资,并已经联合其他影视公司出品26部优秀的网络大电影作品,成为互联网娱乐领域成长最快、最受关注的公司之一。MSI 映美传媒联合创始人兼影业事业群总经理、《疯狂玩具城》总策划人@高锐表达了他对这个项目的看法,“客观地说,《疯狂玩具城》是目前国内第一部网络动画大电影,具有标杆和里程碑的意义。现在的网络大电影行业需要一个全新市场的规范,需要有人去引导和支持。映美传媒一直致力挖掘精品内容和优质创作团队,我们愿意为怀有网大梦想的团队创造机会,帮助他们的好内容获得市场的关注。同时也希望通过我们的努力,能够推动网大市场整体水平向着更高层次发展”。

近年来,以《大圣归来》、《熊出没》、《小门神》等为代表的优秀国产动画电影受到了广大观众的热情追捧,国产动画制作团队的实力也得到了市场的肯定。在国产动画日渐繁荣的今天,正在高速发展的网络大电影市场却鲜有动画影片面世。近日,由MSI映美传媒、武汉数媒联合出品的《疯狂玩具城》宣布杀青,突破了现阶段网络大电影题材集中化,开拓创新,成为首部国产网络动画大电影。《疯狂玩具城》讲述了一个熊孩子因虐待他的玩具反被玩具诅咒,穿越到奇幻炫丽的玩具世界,随之在其中展开一场惊险刺激的冒险旅程,并从中经历磨难获得成长的故事。该片将于本月在爱奇艺上进行首发,为广大互联网观众献上一场轻松愉悦的合家欢观影体验。制片方兼出品方武汉数媒于2011年5月立项,专门聘请了冰心奖得主儿童作家邹超颖加入创作团队,主创们从各自专业的角度,给予非常有价值且接地气的意见。他们相信一部好的作品前期值得花最多时间精力去研发,千里之行始于足下。“在电影的创作过程中,我们的团队也曾面临巨大的资金压力和市场压力,但是从来没有想过放弃。创新是我们的原则,诚意是我们对观众的责任。我们既不想做低幼,也不想做得过于成人化,只力求打造出一部真正属于合家欢的国产动画电影“,《疯狂玩具城》总导演黄浩说。作为《疯狂玩具城》的联合出品方,MSI 映美传媒在网络大电影出品领域已经积累了丰富的经验和资源。映美传媒成立仅6个月便连续完成了天使轮和A轮融资,并已经联合其他影视公司出品26部优秀的网络大电影作品,成为互联网娱乐领域成长最快、最受关注的公司之一。MSI 映美传媒联合创始人兼影业事业群总经理、《疯狂玩具城》总策划人@高锐表达了他对这个项目的看法,“客观地说,《疯狂玩具城》是目前国内第一部网络动画大电影,具有标杆和里程碑的意义。现在的网络大电影行业需要一个全新市场的规范,需要有人去引导和支持。映美传媒一直致力挖掘精品内容和优质创作团队,我们愿意为怀有网大梦想的团队创造机会,帮助他们的好内容获得市场的关注。同时也希望通过我们的努力,能够推动网大市场整体水平向着更高层次发展”。

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国产动画需改变低幼化创作理念 避免成人儿童两头不靠

《疯狂动物城》:披童话外衣讲深刻哲理迪斯尼动画片《疯狂动物城》在票房上呈现出非常明显的低开高走的趋势,单日票房超过1.7亿,这种先抑后扬的景象很容易让人想起暑期档的国产动画《大圣归来》,都是在口碑扩散后迎来了票房的爆发,《疯狂动物城》很可能会超越《功夫熊猫3》成为大陆票房最高的动画电影。这两部动画片的共同点在于它不像标准意义上为儿童制作的动画片,这种去低幼化的策略取得出人意料的成功。这部电影很奇怪,它虽然披着童话的外衣,却不知不觉地讲述着颇为深刻的人生哲理。比如,人是否应该坚持梦想?是否坚持梦想就一定能够成功?电影中清一色的各种动物,实际上是成人社会中各色人等的化身。主角兔子朱迪是一位对未来充满憧憬的乡下姑娘,她违背了父母安于现状的意愿,怀揣着保护世界安宁、主持正义的梦想进入繁华大都市。但是,初入职场的小兔便尝尽各种职场潜规则,随后她发现了这个世界并非如表面那样充满了阳光和友善,人与人之间、种族与种族之间,存在着很多难以逾越的鸿沟。影片探讨的深度和广度,并不是一部动画片所能承载。在类型上,电影也进行了杂糅处理,有黑色犯罪类型、社会问题类型、英雄类型,因为巧妙的隐喻和天衣无缝的剧情设计,其观赏性甚至超过了很多同类型的电影。尽管电影成为皮克斯制作出来少有的R级动画,但是在中国,它却是最受欢迎的皮克斯作品,这与它扩展了受众范围有很大关系。动画电影不再一味讨好儿童,不再仅仅依赖卖萌吸睛,这是否会给中国动画电影带来某种启示呢?国产动画:需改变低幼化创作理念事实上,中国近些年出现的动画电影,都是非常尴尬的类型。一方面,在观众结构上,它高度依赖电视培养出来的低幼电影观众,比如《喜羊羊与灰太狼》系列、《熊出没》系列,“一拖二”的观众构成非常单一;另一方面,在电影水准上,剧情过于低幼,说教味过重,制作不够精良,和好莱坞完全不在一个水平等级上,让父母观众沦为影院里简单的陪伴。国产动画电影一度是只有六一儿童节才会蜂拥出现的类型,同时这一类型在投入与产出上也并不成比例,是国产电影的一个软肋。《大圣归来》的出现让人感到惊喜,原因就在于它打破了这两种刻板印象。比如,在受众上并不是主打低幼群体,而是已经开始经历人生叛逆期的青少年群体,孙悟空的形象是最接近于现代青少年的形象设定,无论是外形还是性格。而在剧情上,浪子回头的形象、牺牲与救赎的主题,更像好莱坞擅长的类型手法,观众能从中看出新意与诚意,不少成人观众也能从中找到情感共鸣,许多人居然第一次产生了原来国产动画电影还能看下去的想法。《大圣归来》的成功有很多原因,但是这种能照顾成人观众、挖掘角色本身的深度、探求更深刻价值的创作态度成为很重要的原因。在如今的产业环境下,国产动画电影要想在市场有更大作为,首先要在创作理念上进行改变,即动画电影并不一定全是为儿童制作的,不一定是为了要儿童看得懂而刻意降低剧情的复杂度。因为市场已经证明,只有顾及到更多观众的口味才能取得更大的成绩。当然,如何巧妙地进行改编、转化,是一个问题。比如经典的《狮子王》,它的故事原型是莎士比亚的《哈姆雷特》,原文本并不适合儿童阅读,但是当人物变成开口说话的动物后,不仅俘获了全世界小朋友的眼睛,甚至让那些不喜欢原文本的成年人也爱不释手。还比如刚刚获得今年奥斯卡最佳动画片的《头脑特工队》,也是一个极佳的改编案例。影片将人的情绪拟化成可视化的动画人物,将人类复杂的情感活动变成炫目而贴切的动画场景。在主题上,影片也结合常见的个人成长,通过戏剧化的情节来展现人类亲情、友情的美好,价值观也非常主流积极,是一部成功的合家欢电影。避免成人儿童两头不靠客观地说,国产动画也有一些去低幼化的尝试,比如在业内备受好评的《魁拔》系列,无论是宏大的世界观、复杂的人物关系,还是非线性叙事,都超出了一般的国产动画水准。但是,这样的影片有着很大的危险性,它其实在市场上是两不靠:去低幼化拒绝了儿童观众,而过于偏日系的画风又少了传统文化的神韵,成年观众也难以找到情感共鸣。于是,容易成为小众动画,实际上是在商业化与艺术性上的失衡。在《大圣归来》之后备受期待的《小门神》,也存在同样的问题。影片以中国神话中的各种神仙为原型,不可谓没有想象力,在技术上也有所进步,但是其在剧作上还是出现了问题。首先,它试图开创一种新的世界观,描写天上神仙的部分都非常奇幻新颖,但是在表现凡间人类的部分却异常写实,少了动画片那种肆意跳脱的轻盈感;其次,虽然儿童对神仙的部分可能感兴趣,但是人物造型稍显老土;另外,过于成人化的人物语言,使得影片中的反讽,明显地超出了儿童的理解能力;最后是人类故事部分,过于简单以致流于平庸,割裂感太强,导致观众群两头不讨好。在儿童电影日渐衰落的国产电影市场,动画电影对于儿童观众来说,其重要性不言而喻。国产动画电影的技术在不断地进步,市场上资本热度不减,现在缺乏的是如何在理念上进行更新换代,如何通过儿童喜爱的视觉形象对成人寓言进行转化:既不失动画电影本身的幽默轻松,又能使电影展现出来的思想层次考虑到成人观众的接受度,实现观众群体的最大化,这或许是今后国产动画电影需要努力的一个方向。作者:胡祥

《疯狂动物城》:披童话外衣讲深刻哲理迪斯尼动画片《疯狂动物城》在票房上呈现出非常明显的低开高走的趋势,单日票房超过1.7亿,这种先抑后扬的景象很容易让人想起暑期档的国产动画《大圣归来》,都是在口碑扩散后迎来了票房的爆发,《疯狂动物城》很可能会超越《功夫熊猫3》成为大陆票房最高的动画电影。这两部动画片的共同点在于它不像标准意义上为儿童制作的动画片,这种去低幼化的策略取得出人意料的成功。这部电影很奇怪,它虽然披着童话的外衣,却不知不觉地讲述着颇为深刻的人生哲理。比如,人是否应该坚持梦想?是否坚持梦想就一定能够成功?电影中清一色的各种动物,实际上是成人社会中各色人等的化身。主角兔子朱迪是一位对未来充满憧憬的乡下姑娘,她违背了父母安于现状的意愿,怀揣着保护世界安宁、主持正义的梦想进入繁华大都市。但是,初入职场的小兔便尝尽各种职场潜规则,随后她发现了这个世界并非如表面那样充满了阳光和友善,人与人之间、种族与种族之间,存在着很多难以逾越的鸿沟。影片探讨的深度和广度,并不是一部动画片所能承载。在类型上,电影也进行了杂糅处理,有黑色犯罪类型、社会问题类型、英雄类型,因为巧妙的隐喻和天衣无缝的剧情设计,其观赏性甚至超过了很多同类型的电影。尽管电影成为皮克斯制作出来少有的R级动画,但是在中国,它却是最受欢迎的皮克斯作品,这与它扩展了受众范围有很大关系。动画电影不再一味讨好儿童,不再仅仅依赖卖萌吸睛,这是否会给中国动画电影带来某种启示呢?国产动画:需改变低幼化创作理念事实上,中国近些年出现的动画电影,都是非常尴尬的类型。一方面,在观众结构上,它高度依赖电视培养出来的低幼电影观众,比如《喜羊羊与灰太狼》系列、《熊出没》系列,“一拖二”的观众构成非常单一;另一方面,在电影水准上,剧情过于低幼,说教味过重,制作不够精良,和好莱坞完全不在一个水平等级上,让父母观众沦为影院里简单的陪伴。国产动画电影一度是只有六一儿童节才会蜂拥出现的类型,同时这一类型在投入与产出上也并不成比例,是国产电影的一个软肋。《大圣归来》的出现让人感到惊喜,原因就在于它打破了这两种刻板印象。比如,在受众上并不是主打低幼群体,而是已经开始经历人生叛逆期的青少年群体,孙悟空的形象是最接近于现代青少年的形象设定,无论是外形还是性格。而在剧情上,浪子回头的形象、牺牲与救赎的主题,更像好莱坞擅长的类型手法,观众能从中看出新意与诚意,不少成人观众也能从中找到情感共鸣,许多人居然第一次产生了原来国产动画电影还能看下去的想法。《大圣归来》的成功有很多原因,但是这种能照顾成人观众、挖掘角色本身的深度、探求更深刻价值的创作态度成为很重要的原因。在如今的产业环境下,国产动画电影要想在市场有更大作为,首先要在创作理念上进行改变,即动画电影并不一定全是为儿童制作的,不一定是为了要儿童看得懂而刻意降低剧情的复杂度。因为市场已经证明,只有顾及到更多观众的口味才能取得更大的成绩。当然,如何巧妙地进行改编、转化,是一个问题。比如经典的《狮子王》,它的故事原型是莎士比亚的《哈姆雷特》,原文本并不适合儿童阅读,但是当人物变成开口说话的动物后,不仅俘获了全世界小朋友的眼睛,甚至让那些不喜欢原文本的成年人也爱不释手。还比如刚刚获得今年奥斯卡最佳动画片的《头脑特工队》,也是一个极佳的改编案例。影片将人的情绪拟化成可视化的动画人物,将人类复杂的情感活动变成炫目而贴切的动画场景。在主题上,影片也结合常见的个人成长,通过戏剧化的情节来展现人类亲情、友情的美好,价值观也非常主流积极,是一部成功的合家欢电影。避免成人儿童两头不靠客观地说,国产动画也有一些去低幼化的尝试,比如在业内备受好评的《魁拔》系列,无论是宏大的世界观、复杂的人物关系,还是非线性叙事,都超出了一般的国产动画水准。但是,这样的影片有着很大的危险性,它其实在市场上是两不靠:去低幼化拒绝了儿童观众,而过于偏日系的画风又少了传统文化的神韵,成年观众也难以找到情感共鸣。于是,容易成为小众动画,实际上是在商业化与艺术性上的失衡。在《大圣归来》之后备受期待的《小门神》,也存在同样的问题。影片以中国神话中的各种神仙为原型,不可谓没有想象力,在技术上也有所进步,但是其在剧作上还是出现了问题。首先,它试图开创一种新的世界观,描写天上神仙的部分都非常奇幻新颖,但是在表现凡间人类的部分却异常写实,少了动画片那种肆意跳脱的轻盈感;其次,虽然儿童对神仙的部分可能感兴趣,但是人物造型稍显老土;另外,过于成人化的人物语言,使得影片中的反讽,明显地超出了儿童的理解能力;最后是人类故事部分,过于简单以致流于平庸,割裂感太强,导致观众群两头不讨好。在儿童电影日渐衰落的国产电影市场,动画电影对于儿童观众来说,其重要性不言而喻。国产动画电影的技术在不断地进步,市场上资本热度不减,现在缺乏的是如何在理念上进行更新换代,如何通过儿童喜爱的视觉形象对成人寓言进行转化:既不失动画电影本身的幽默轻松,又能使电影展现出来的思想层次考虑到成人观众的接受度,实现观众群体的最大化,这或许是今后国产动画电影需要努力的一个方向。作者:胡祥

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国产3D动画电影《果宝特攻之水果大逃亡》定档1.16

国产3D动画电影《果宝特攻之水果大逃亡》定于1月16日登陆全国院线,本片由光线影业、广州蓝弧文化传播有限公司、彩条屋影业联合出品,是一部搞笑和暖心齐聚的合家欢作品,并且是中国首部歌舞动画电影。电影中,一心要当大英雄的橙子“橙留香”意外被小男孩乐乐带到水果店,遇到一群认命被吃掉的水果们。为了对抗邪恶的老鼠大王,果宝与乐乐携手作战,在爱、梦想和勇气的激励下“果宝二人组”的逃亡之旅充满了欢笑和眼泪。打造合家欢动画电影 六年沉淀《果宝特攻》首部银幕大作系列动画片《果宝特攻》一直陪伴小朋友的成长,水果可爱的形象加上机甲酷帅的战斗,是很多小朋友准时守候动画片的动力。在播出的几年间,《果宝特攻》系列TV版稳居中国动画片收视率前三,在许多地区长期霸榜第一名,互联网点击量超过6亿次;相关玩具上市后,半年时间销售额近亿元,足见动画片的影响力之广泛。尽管有着如此广泛的粉丝群体,制作方蓝弧文化并没有如同类型作品一样急于改编搬上大银幕,而是在经历长达四年的构思创作之后两年潜心制作,以“合家欢”类型为目标,最终推出首部果宝大电影——《果宝特攻之水果大逃亡》,为多年一直陪伴支持的小朋友送上了一份用心的礼物。影片中,小男孩乐乐与橙留香各自代表的人类与水果将如何颠覆传统,发展出生物链“吃与被吃”之外的关系?面对危机,橙留香又如何从空打嘴炮的“屌丝橙”成长为守护同伴的“侠客橙”?作为国产首部歌舞动画电影,水果们在逃亡中又会带来怎样的歌舞盛宴?这个关于梦想与成长的命题同样适合青少年和成人家长观看,《果宝特攻之水果大逃亡》也是一部真正的国产合家欢大电影。最终,果宝们能否逃出水果店?水果若被人看到眼睛会怎样呢?这些疑问就得等上映后观众们去电影中找寻答案了。预告海报双发“最萌屁股” 果宝联盟献上视听双重盛宴日前,片方曝光了首支“水果逃亡”版预告片及定档海报。“切砍、榨汁、烧烤......”,水果店里贩卖的美味背后竟是水果的可怕酷刑,而潜藏在水果店里的老鼠,则是众多果宝的噩梦!为了生存,橙留香带领水果上演激烈逃亡,紧张刺激中不乏搞笑幽默,无论大人小孩都能会心一笑。而反派老鼠的设定则完全走暗黑路线,让影片有不一样的气质。作为国产动画片中少见的水果题材,电影赋予了水果们鲜活的生命和喜怒哀乐,一系列形态各异、功能不同的战斗机甲则将电影的酷帅指数提升了一大截!而影片中水果Q萌的外形更成为一大亮点,预告片一经推出,橙留香的美臀却意外成为吸睛点“史上最萌橙子屁股!”着实可以让相关周边制造商考虑一下除了机甲之外的爆款。与预告片同时曝光的还有一组水果主题海报,果宝隐藏在现实的水果中仿佛时刻准备出逃,萌萌的橙子屁股同样也是当之无愧的焦点!其中一张以星空为主题的海报中更展现了水果对外面世界的渴望和憧憬,充满浪漫的色彩。作为贺岁档的一部以水果为题材的3D歌舞动画电影诚意之作,为将音乐节奏与故事气氛完美配合,片中的每一首音乐的创作都经过了无数次的构思和讨论。音乐部分的画面也运用了复杂的群体动画来制作,渲染难度极大。光线彩条屋动漫集团首推之作 身处激烈寒假档电影市场明年1月是大片云集之月,目前已定档的动画电影便有《小门神》,《熊出没之熊心归来》,《功夫熊猫3》等。《果宝特攻之水果大逃亡》却不畏众多竞争对手的围攻,走出自成一派的风格。不光靠Q萌的人物设定俘获一票粉丝心,还在故事架构上下足功夫,不论内容设定还是情感表达皆有深意。与“果宝”品牌陪伴孩子成长一样,果宝大电影也为家长创造了一个陪伴观看和讨论的机会。值得一提的是,出品方之一的彩条屋影业作为光线传媒刚宣布成立不久的新影业集团,寓意希望“这幢屋子能为中国动画人遮风挡雨,成为中国动画的大本营”。光线彩条屋影业成立发布会上,彩条屋影业一口公布了22部超级片单,《大圣闹天宫》 、《深蓝》、《大鱼海棠》、《哪吒降世》、《姜子牙》、《凤凰》、《秦时明月》等都出现在其片单中。而《果宝特攻之水果大逃亡》作为彩条屋影业首推之作,更是希望能在蓝弧文化高品质创作与开发的基础上,用光线传媒做电影的丰厚经验,打造出适合全家共同观看的3D动画电影。《果宝特攻之水果大逃亡》定档明年1月16日,这部电影融合了多种元素,既有一票水果的卖萌与搞笑,也有亲情友情的相互依偎,既有逃亡与冒险,也让人温暖的流泪,加上吉祥物一样的水果形象,必定会呈上一顿丰富鲜美的“水果盛宴”。

国产3D动画电影《果宝特攻之水果大逃亡》定于1月16日登陆全国院线,本片由光线影业、广州蓝弧文化传播有限公司、彩条屋影业联合出品,是一部搞笑和暖心齐聚的合家欢作品,并且是中国首部歌舞动画电影。电影中,一心要当大英雄的橙子“橙留香”意外被小男孩乐乐带到水果店,遇到一群认命被吃掉的水果们。为了对抗邪恶的老鼠大王,果宝与乐乐携手作战,在爱、梦想和勇气的激励下“果宝二人组”的逃亡之旅充满了欢笑和眼泪。打造合家欢动画电影 六年沉淀《果宝特攻》首部银幕大作系列动画片《果宝特攻》一直陪伴小朋友的成长,水果可爱的形象加上机甲酷帅的战斗,是很多小朋友准时守候动画片的动力。在播出的几年间,《果宝特攻》系列TV版稳居中国动画片收视率前三,在许多地区长期霸榜第一名,互联网点击量超过6亿次;相关玩具上市后,半年时间销售额近亿元,足见动画片的影响力之广泛。尽管有着如此广泛的粉丝群体,制作方蓝弧文化并没有如同类型作品一样急于改编搬上大银幕,而是在经历长达四年的构思创作之后两年潜心制作,以“合家欢”类型为目标,最终推出首部果宝大电影——《果宝特攻之水果大逃亡》,为多年一直陪伴支持的小朋友送上了一份用心的礼物。影片中,小男孩乐乐与橙留香各自代表的人类与水果将如何颠覆传统,发展出生物链“吃与被吃”之外的关系?面对危机,橙留香又如何从空打嘴炮的“屌丝橙”成长为守护同伴的“侠客橙”?作为国产首部歌舞动画电影,水果们在逃亡中又会带来怎样的歌舞盛宴?这个关于梦想与成长的命题同样适合青少年和成人家长观看,《果宝特攻之水果大逃亡》也是一部真正的国产合家欢大电影。最终,果宝们能否逃出水果店?水果若被人看到眼睛会怎样呢?这些疑问就得等上映后观众们去电影中找寻答案了。预告海报双发“最萌屁股” 果宝联盟献上视听双重盛宴日前,片方曝光了首支“水果逃亡”版预告片及定档海报。“切砍、榨汁、烧烤......”,水果店里贩卖的美味背后竟是水果的可怕酷刑,而潜藏在水果店里的老鼠,则是众多果宝的噩梦!为了生存,橙留香带领水果上演激烈逃亡,紧张刺激中不乏搞笑幽默,无论大人小孩都能会心一笑。而反派老鼠的设定则完全走暗黑路线,让影片有不一样的气质。作为国产动画片中少见的水果题材,电影赋予了水果们鲜活的生命和喜怒哀乐,一系列形态各异、功能不同的战斗机甲则将电影的酷帅指数提升了一大截!而影片中水果Q萌的外形更成为一大亮点,预告片一经推出,橙留香的美臀却意外成为吸睛点“史上最萌橙子屁股!”着实可以让相关周边制造商考虑一下除了机甲之外的爆款。与预告片同时曝光的还有一组水果主题海报,果宝隐藏在现实的水果中仿佛时刻准备出逃,萌萌的橙子屁股同样也是当之无愧的焦点!其中一张以星空为主题的海报中更展现了水果对外面世界的渴望和憧憬,充满浪漫的色彩。作为贺岁档的一部以水果为题材的3D歌舞动画电影诚意之作,为将音乐节奏与故事气氛完美配合,片中的每一首音乐的创作都经过了无数次的构思和讨论。音乐部分的画面也运用了复杂的群体动画来制作,渲染难度极大。光线彩条屋动漫集团首推之作 身处激烈寒假档电影市场明年1月是大片云集之月,目前已定档的动画电影便有《小门神》,《熊出没之熊心归来》,《功夫熊猫3》等。《果宝特攻之水果大逃亡》却不畏众多竞争对手的围攻,走出自成一派的风格。不光靠Q萌的人物设定俘获一票粉丝心,还在故事架构上下足功夫,不论内容设定还是情感表达皆有深意。与“果宝”品牌陪伴孩子成长一样,果宝大电影也为家长创造了一个陪伴观看和讨论的机会。值得一提的是,出品方之一的彩条屋影业作为光线传媒刚宣布成立不久的新影业集团,寓意希望“这幢屋子能为中国动画人遮风挡雨,成为中国动画的大本营”。光线彩条屋影业成立发布会上,彩条屋影业一口公布了22部超级片单,《大圣闹天宫》 、《深蓝》、《大鱼海棠》、《哪吒降世》、《姜子牙》、《凤凰》、《秦时明月》等都出现在其片单中。而《果宝特攻之水果大逃亡》作为彩条屋影业首推之作,更是希望能在蓝弧文化高品质创作与开发的基础上,用光线传媒做电影的丰厚经验,打造出适合全家共同观看的3D动画电影。《果宝特攻之水果大逃亡》定档明年1月16日,这部电影融合了多种元素,既有一票水果的卖萌与搞笑,也有亲情友情的相互依偎,既有逃亡与冒险,也让人温暖的流泪,加上吉祥物一样的水果形象,必定会呈上一顿丰富鲜美的“水果盛宴”。

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