“万花筒”第四届中国独立动画电影论坛北京会场成功举办

2015
12/07
22:09

中国动漫产业新闻网

国漫号
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现场一角
12月5日,继“万花筒”第四届中国独立动画电影论坛在南京落幕之后,论坛于北京前沿艺术展演中心举办了北京会场活动。活动为期一天,参与活动人数约五百人次。北京及周边地区的动画爱好者、学生、教师、从业者以及专家齐聚一堂。


现场一角


中国独立动画电影论坛发起人皮三导演开场致辞


本次活动合作方Wacom中国公司华北区经理张一鸣先生开场致辞
活动当天展映了二十余部优秀的独立动画作品及本届论坛4部获奖影片,它们来自本届论坛竞赛单元入围影片。进行展映的还有一部特邀作品——独立动画人沈杰的《猴》。该片依然继承了使其作品中时间轴上的点成为可能的风格。


左起依次是:郑学志(设计组组长),刘鲁(流程总监)
“探秘《小门神》”讲座单元中,来自追光动画的两位老师——流程总监刘鲁以及设计组组长郑学志,为大家带来了2016年1月1日即将全国上映的3D动画电影《小门神》精彩的幕后制作分享。刘鲁老师从专业的动画电影技术系统讲到追光动画的信息管理和数据管理,介绍了规范化的流程分析、资源分配、时间安排、流程质量与效率测评等操作。郑学志老师则从影片的艺术设计角度切入,讲解了影片中神荼、郁垒、雨儿等主要角色和重要场景的设计过程及背后的思考。现场高潮迭起,令人大饱眼福。


左起依次是:保婧姣(知识产权律师)、邓皓(小明文化CEO)、小垩(插画师)、白美美(漫画家)、戈景瑞(炮炮兵品牌合伙人,市场总监)

“谁偷了我们的创意?”讲座单元中,由Animetaste!联合创始人蔡博主持,动漫品牌小明文化的CEO邓皓、炮炮兵品牌合伙人戈景瑞,插画师小垩和漫画家白美美,四位现身说法,分享了他们维权路上的斗智斗勇。知识产权专业律师保婧姣悉心整理了关于知识产权的必备基础知识以及创作者密切关注的保护著作权的有效方式方法,并以实际案例深入浅出的分析。专业的内容,接地气的讲述,保护原创,人人有责。

观众互动提问


观众场外交流


茶歇一角


观众体验新帝Touch
此次活动合作方Wacom中国公司在会场专门提供了Wacom产品体验区。精良的产品,仿真的纸笔感受体验,吸引了众多观众走笔创作。


活动后抽奖观众合影
本次活动由中国独立动画电影论坛与Wacom中国公司联合呈现。感谢Wacom中国公司对本次活动的大力支持,以及场地方前沿艺术展演中心对本次活动提供的帮助。感谢各位嘉宾精彩的分享,以及观众朋友们的热情参与!

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中国独立动画电影论坛(以下简称,论坛)是中国内地首次非官方、非营利,由民间机构共同发起、策划的动画电影艺术项目。自2011年创办起,一直秉承鼓励中国原创独立动画创作与交流的准则,旨在整理和扶持中国独立动画,并在相应的产业环境和艺术条件下给予重要支持。

第四届论坛的主题定为“万花筒”,旨在鼓励年轻动画人放大想象力,创造出独具特色的独立动画作品。这样一个外延性的主题,从动画延伸到另外一种的可能性,看一看通过动画延伸出其他的形式,比如:电影、电视、平面艺术、影像艺术、互联网艺术,以及玩具、广告、多媒体、游戏等;听一听来自不同领域的专家聊聊他们同“动画”之间的有趣话题。

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中国文化报 3353天前
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洗牌重组后国产动漫产业发展之路会一马平川吗?

日前,国产动漫市场迎来一场变局。由四川圣达变身而来的长城动漫经临时股东大会,审议通过了打包收购包括多家动漫公司股权的议案。收购完成后,长城动漫将有效扩大其市场占有率,从而一跃成为国内动漫产业领域的新贵。洗牌重组后的国产动漫产业发展之路会变得一马平川吗?现状:品牌开发力度不够致使企业依赖政府补助事实上,仅仅增加一家颇具实力的企业,并不能改变时下我国超过半数动漫企业依赖政府补助生存的尴尬境地。统计显示,在这些企业中,政府补助约占企业营业收入的1/3。值得关注的是,前不久发布的《国务院关于清理规范税收等优惠政策的通知》提出,未经国务院批准,企业不得享受财政优惠政策。也就是说,动漫企业未来是否还能获得补助尚存不确定性,这将在一定程度上影响其经营发展。是什么原因造成国内动漫制造商如此依赖政府补助呢?在不少业内专家看来,动漫行业的风险在于,大多数项目都是先投资再启动,具有“前期投入较大、现金流较低、利润不高、见效太慢、投资周期过长”等特点。然而,这些似乎并不是国产动漫面临的全部问题。当前,国内动漫产业存在的最大缺陷应属品牌开发的力度不够。仔细观察便不难发现,近年来,除了一部《喜羊羊与灰太狼》红遍大江南北,并且借助影响势头相继开发出文具、服装、纪念品等一系列衍生产品外,真正得以被品牌化的国产动漫作品可谓凤毛麟角。相比之下,很多海外动漫不仅像“喜羊羊”一样深入人心且经久不衰,更是通过逐步打造属于自己的商业品牌,建立起完整的产业链并获得相当可观的市场规模,进而为企业创出丰厚的经济收益。问题:很多国内动漫作品尚不具备品牌化条件不过,国产动漫在品牌开发方面的乏力并非单纯源于企业缺少拓展的意识和经验,更在于很多作品不具备品牌化条件。实际上,过往的国产动漫一直以独立性较强的短篇作品为主,比如《大闹天宫》《神笔马良》《猴子捞月亮》等,而播映周期过短、市场需求很难延续便成为它们发展的最大缺陷。遗憾的是,迄今仍然没有一家企业能够将这些短篇动漫整合到一处,并给予其一个有影响力的品牌标签。这样,想要分别对它们进行品牌开发自然就不太现实。反观迪士尼公司赖以成名的系列童话电影,多由世界各地的知名作家笔下的经典原著改编而成。它们原本同样是散落于各处的独立作品,但迪士尼将其汇聚到一起,不仅使之成为连绵不绝的系列动漫,更赋予其统一的商标。人们可能不知道《白雪公主》《灰姑娘》《狮子王》的原著分别出自哪个国度、哪位作家,但几乎都知道这些是迪士尼的动漫作品。这便是品牌效应,能确保动漫作品的市场影响力得到很好地延续。随着我国动漫制作技术的快速进步及经济水平的大幅提升,近几年的《大头儿子和小头爸爸》《蓝猫淘气三千问》《虹猫蓝兔》等一些长篇国产动漫相继走上荧屏,一部作品的播映周期得以延长,影响力得以延续。表面上看,它们似乎已经具备了品牌化的条件。但问题是,这类内容过于幼稚的作品很难令青年群体对其产生兴趣;未成年儿童虽然起初会比较喜爱,很快也会因年龄增长而对其失去兴趣。这就导致它们既不能被年轻人接受,也不能长期在儿童群体中占有足够的分量。从商业角度上说,动漫作品的受众越是带有局限性,对其进行品牌开发的难度也就越大。举例来说,类似《变形金刚》《哆啦A梦》这样的经典海外长篇动漫,不仅于问世初期便能凭获得各年龄段受众的青睐,此后数十年间也一直能够为不同年龄层的人们所接纳,于是,才会产生所谓的“《变形金刚》控”“《哆啦A梦》控”;才会有那么多已近不惑的人们在2007年《变形金刚》真人版电影上映时,于电影院内高呼:“汽车人,变形”;才会有那么多已过而立的人们时常趴在论坛或贴吧热议着《哆啦A梦》究竟会如何收尾,并且被一些“传说中的结局”感动得湿润了双眸。因此,只有当一部动漫作品可以满足不同年龄段受众的兴趣时,它才能真正具备品牌开发的条件。当受众对于一部动漫的乐趣不会因年龄的增长而产生变化,后者自然就能建立起稳固而庞大的市场规模。分析:国内创作者对动漫缺乏较高认知度为何国产动漫鲜有这样适合各个年龄段受众的作品?造成这一现象的原因又是什么?据业内人士分析,一个最直接的原因是包括作家、编剧、商家在内的国内动漫创作者缺乏较好的创新意识。举例来说,汽车人和霸天虎就不能寄居在京沪广吗?哆啦A梦就不能住在四合院里吃果脯吗?当然能,但海外的同行率先想到了它们,并且将这些创意变成了十分优秀的作品及全球知名的品牌。值得注意的是,许多取材于现实生活的海外动漫同样家喻户晓。例如,《灌篮高手》播映至今已约有二十年,仍旧能够在全球范围内保有极高的影响力,被视为最出色的体育励志类动漫之一。我国拥有远高于日本的篮球水平,以及整个亚洲最好的职业篮球联赛、大学生篮球联赛,却从未有一部动漫作品涉足过该领域。这说明,致使大多数国产动漫内容幼稚的原因不仅仅是创作者缺乏想象力,更在于其职业认知度有待提高。从早期的《邋遢大王奇遇记》《舒克与贝塔》到后来的《大头儿子和小头爸爸》《蓝猫淘气三千问》,再到如今的《虹猫蓝兔》《猪猪侠》等作品,当这些作品相继占据国产动漫市场的主要位置时,恰恰意味着在国内历代创作者的潜意识里,动漫仍旧停留于单纯面对未成年儿童、用来“哄小孩子”的肤浅层面。所以,他们才会将更多精力投入到制作技术环节,而忽略对内容的升华与主题的创新,导致作品的受众具有较大局限性,市场占有力和影响力均难以延续,品牌产业链开发的难度自然也就更高。最终,造成企业陷入不得不依赖政府补贴来保障营收的窘境。更有甚者,由于这些动漫的内容过于幼稚,它们之中的相当一部分作品往往在时隔多年后,逐渐沦为起初那些受众用以调侃、恶搞的不二选择,这与迪士尼童话电影、《变形金刚》《哆啦A梦》等经典之作形成了鲜明对比。从行业发展的角度来说,未来企业经过洗牌重组后或将展现出更好的市场竞争力,并成为国内动漫产业发展过程中的一股重要力量。然而,想要让动漫企业进一步做大、做强,曾经看着一部部国内外经典动漫作品成长起来的新一代创作者就必须意识到,我们需要的不只是一家长城动漫,而是要设法构筑一座“动漫长城”。

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[亚马逊萌猴奇遇记]新预告 揭秘动物大咖海选

1905电影网讯 2006年,蒂埃里.拉格贝尔,就在他拍完《白色星球》后,又突发奇想,要拍摄亚马逊雨林,这个星球上最大的原始雨林。拍摄亚马逊或许并不是新奇,然而拉格贝尔和编剧梅里埃却打算放弃纪录片的拍摄方式,而构想完全由真实的动物出演完成的一部故事片。然而还不仅仅如此,作为导演的拉格贝尔,还希望用3D来完成这部影片,让人有身临其境的感受,为了影片的效果更真实,拉格贝尔拒绝采用任何电脑特效合成,而是要求完全实景拍摄。日前,《亚马逊萌猴奇遇记》片方又曝光新预告。揭露动物大咖海选内幕。动物演员海选主角:一只僧帽猴在一年的时间里,负责挑选动物演员的副导演在巴西选送的150只僧帽猴中,最终选定5个幸运儿来和人类一起完成这次冒险之旅。之所以选择5个小猴,除了以防雨林中出其不意的凶险,这可是玩命啊,这些和人朝夕相处的家伙能否躲过雨林中层层陷阱,没人能确保,即便有巴西经验最丰富的雨林探险者引导。更重要的是,剧本的难度无法让任何一只小猴顺利完成演出任务,只有5只僧帽猴将依据每一只的个性,分别完成剧本中交代的情节,共同合力去打造这个丛林主角。大咖:美洲豹和美洲雕为了剧情的紧张和精彩,摄制团队特意从巴西国家野生动物园特约邀请了两位明星演员:美洲豹和美洲雕。大牌出场,规格不低于任何一个好莱坞巨星。专机运送,多达10人的助理照顾。美洲豹一到片场,众人立刻肃然起敬,既小心翼翼的拍摄,又小心翼翼伺候,这可不是耍大牌任性难伺候,这是一不小心可能断胳膊断腿的事。美洲雕看来个头不大,但性情凶猛远不亚于美洲豹。为了让她专心演出,剧组事先用炮竹把林中小动物驱赶走,否则她会杀性大发。就这样这位空中大姐大,还是毫不留情把一台小摄像机雕走了,险些抓伤摄影师的眼睛。群众演员:雨林的中的“群众演员”,可不是一两块钱一顿盒饭就能打发的。大蟒蛇,学名森蚺,长达8至10米,体重250公斤,能绞杀一头鳄鱼。三趾树懒,唯一动植物结合的动物,叶猴,猫头鹰,食蚁兽,犰狳等等,都要靠帕斯卡(著名动物导演),用尽各式各样的方式,诱哄来参演这部奇思怪想的电影。七年之作种种艰辛和冒险,最终以长达7年的时间终于克服。第70届威尼斯电影节邀请该片为闭幕式影片,并评价其为:一部完美的杰作,一部用3D电影技术展现亚马逊雨林的原始风貌的颠覆之作,一次全部用动物来演绎人类的故事性影片。或许银幕上呈现的只是一只萌态可掬的小僧帽猴落难亚马逊的奇妙冒险之旅,然而整个拍摄却是另一个更真实更充满冒险精神的电影创作之旅。《亚马逊萌猴奇遇记》9月4号,将登陆中国院线。

1905电影网讯 2006年,蒂埃里.拉格贝尔,就在他拍完《白色星球》后,又突发奇想,要拍摄亚马逊雨林,这个星球上最大的原始雨林。拍摄亚马逊或许并不是新奇,然而拉格贝尔和编剧梅里埃却打算放弃纪录片的拍摄方式,而构想完全由真实的动物出演完成的一部故事片。然而还不仅仅如此,作为导演的拉格贝尔,还希望用3D来完成这部影片,让人有身临其境的感受,为了影片的效果更真实,拉格贝尔拒绝采用任何电脑特效合成,而是要求完全实景拍摄。日前,《亚马逊萌猴奇遇记》片方又曝光新预告。揭露动物大咖海选内幕。动物演员海选主角:一只僧帽猴在一年的时间里,负责挑选动物演员的副导演在巴西选送的150只僧帽猴中,最终选定5个幸运儿来和人类一起完成这次冒险之旅。之所以选择5个小猴,除了以防雨林中出其不意的凶险,这可是玩命啊,这些和人朝夕相处的家伙能否躲过雨林中层层陷阱,没人能确保,即便有巴西经验最丰富的雨林探险者引导。更重要的是,剧本的难度无法让任何一只小猴顺利完成演出任务,只有5只僧帽猴将依据每一只的个性,分别完成剧本中交代的情节,共同合力去打造这个丛林主角。大咖:美洲豹和美洲雕为了剧情的紧张和精彩,摄制团队特意从巴西国家野生动物园特约邀请了两位明星演员:美洲豹和美洲雕。大牌出场,规格不低于任何一个好莱坞巨星。专机运送,多达10人的助理照顾。美洲豹一到片场,众人立刻肃然起敬,既小心翼翼的拍摄,又小心翼翼伺候,这可不是耍大牌任性难伺候,这是一不小心可能断胳膊断腿的事。美洲雕看来个头不大,但性情凶猛远不亚于美洲豹。为了让她专心演出,剧组事先用炮竹把林中小动物驱赶走,否则她会杀性大发。就这样这位空中大姐大,还是毫不留情把一台小摄像机雕走了,险些抓伤摄影师的眼睛。群众演员:雨林的中的“群众演员”,可不是一两块钱一顿盒饭就能打发的。大蟒蛇,学名森蚺,长达8至10米,体重250公斤,能绞杀一头鳄鱼。三趾树懒,唯一动植物结合的动物,叶猴,猫头鹰,食蚁兽,犰狳等等,都要靠帕斯卡(著名动物导演),用尽各式各样的方式,诱哄来参演这部奇思怪想的电影。七年之作种种艰辛和冒险,最终以长达7年的时间终于克服。第70届威尼斯电影节邀请该片为闭幕式影片,并评价其为:一部完美的杰作,一部用3D电影技术展现亚马逊雨林的原始风貌的颠覆之作,一次全部用动物来演绎人类的故事性影片。或许银幕上呈现的只是一只萌态可掬的小僧帽猴落难亚马逊的奇妙冒险之旅,然而整个拍摄却是另一个更真实更充满冒险精神的电影创作之旅。《亚马逊萌猴奇遇记》9月4号,将登陆中国院线。

1905电影网 3962天前
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[西游记]是最大"IP" 故事家喻户晓角色深入人心

家喻户晓的《西游记》是中国电影界的大IP动画电影《大圣归来》的奇迹般走红再次提醒我们,《西游记》始终是中国电影界最大的“IP”,它管用,而且免费。所谓“IP”,是这两年电影产业流行的新词,指可供改编成电影的流行文本。有很多三流网络小说都成了热门IP,何况家喻户晓的《西游记》? 在“四大名著”中《西游记》或许算不上文学成就最高的,但普及程度应该是数一数二,而且它无差别地覆盖了所有性别、年龄的受众。此外《西游记》还有两个特点,使它可以非常方便地搬上银幕。一是它的核心人物组合,包含了各种基本的性格原型,灵活而富有弹性,孙悟空代表机智勇猛,唐僧代表苦口婆心,猪八戒代表狡黠胆怯,沙僧代表老实低调,在这个基础上可以发挥的空间很大,不管怎么改,观众都能认出他和原型之间的关系。二是《西游记》的故事非常适合改编,无论是前期讲孙悟空如何造反,或是后期师徒四人一路升级打怪,都像是短故事的合集,不像《三国演义》《红楼梦》那样草蛇灰线,枝蔓横生。改编《西游记》不单是华语电影的传统,连日本、韩国、美国也拍过不少。据不完全的统计,历史上源自《西游记》的影视剧,总数超过100部。中国电影的先驱们,包括邵醉翁、顾肯夫、但杜宇都在二十年代末的神怪片浪潮中拍过《西游记》,其中大闹天宫、火焰山、盘丝洞最受欢迎,我想是因为这几个故事情节曲折,还可以埋入情色暗示。万籁鸣兄弟1941年的《铁扇公主》不仅是中国动画的鼻祖,对日本动画也发挥过很深的影响。从此西游主题的动画片层出不穷。1958年万籁鸣再推出剪纸动画《猪八戒吃西瓜》,紧接着是上美厂的旷世杰作《大闹天宫》。文革后,上美厂特伟、严定宪等人又制作了《人参果》《金猴降妖》。而日本动漫之父手冢治虫,生涯中也多次涉足西游题材的动画。 西游电影中的重要一脉是戏曲片。我们熟悉的六小龄童就是出身绍剧猴戏世家,八十年代京剧电影《孙悟空大闹无底洞》在当时也颇有影响。在香港以西游为题的粤剧电影就更多了,这批粤剧电影的特点是故事多为原创或来自民间传说,并不拘泥于《西游记》小说。香港人拍《西游记》更爱天马行空的戏说,《大话西游》可谓是戏说西游的巅峰,刘镇伟和周星驰很多年都走不出它的影子。刘镇伟后来续拍了《情癫大圣》,周星驰最近的《西游降魔篇》也像是《大话西游》的某种翻版。就连成龙和李连杰想合作一次,也套了一个胡编乱造的西游故事作为外壳,就是那部《功夫之王》。《西游记》甚至还可以拍成科幻片、时装片。前者有日本人尝试过,后者的例子是独立导演李珞的《唐皇游地府》,都非常有想象力和创新的勇气。

家喻户晓的《西游记》是中国电影界的大IP动画电影《大圣归来》的奇迹般走红再次提醒我们,《西游记》始终是中国电影界最大的“IP”,它管用,而且免费。所谓“IP”,是这两年电影产业流行的新词,指可供改编成电影的流行文本。有很多三流网络小说都成了热门IP,何况家喻户晓的《西游记》? 在“四大名著”中《西游记》或许算不上文学成就最高的,但普及程度应该是数一数二,而且它无差别地覆盖了所有性别、年龄的受众。此外《西游记》还有两个特点,使它可以非常方便地搬上银幕。一是它的核心人物组合,包含了各种基本的性格原型,灵活而富有弹性,孙悟空代表机智勇猛,唐僧代表苦口婆心,猪八戒代表狡黠胆怯,沙僧代表老实低调,在这个基础上可以发挥的空间很大,不管怎么改,观众都能认出他和原型之间的关系。二是《西游记》的故事非常适合改编,无论是前期讲孙悟空如何造反,或是后期师徒四人一路升级打怪,都像是短故事的合集,不像《三国演义》《红楼梦》那样草蛇灰线,枝蔓横生。改编《西游记》不单是华语电影的传统,连日本、韩国、美国也拍过不少。据不完全的统计,历史上源自《西游记》的影视剧,总数超过100部。中国电影的先驱们,包括邵醉翁、顾肯夫、但杜宇都在二十年代末的神怪片浪潮中拍过《西游记》,其中大闹天宫、火焰山、盘丝洞最受欢迎,我想是因为这几个故事情节曲折,还可以埋入情色暗示。万籁鸣兄弟1941年的《铁扇公主》不仅是中国动画的鼻祖,对日本动画也发挥过很深的影响。从此西游主题的动画片层出不穷。1958年万籁鸣再推出剪纸动画《猪八戒吃西瓜》,紧接着是上美厂的旷世杰作《大闹天宫》。文革后,上美厂特伟、严定宪等人又制作了《人参果》《金猴降妖》。而日本动漫之父手冢治虫,生涯中也多次涉足西游题材的动画。 西游电影中的重要一脉是戏曲片。我们熟悉的六小龄童就是出身绍剧猴戏世家,八十年代京剧电影《孙悟空大闹无底洞》在当时也颇有影响。在香港以西游为题的粤剧电影就更多了,这批粤剧电影的特点是故事多为原创或来自民间传说,并不拘泥于《西游记》小说。香港人拍《西游记》更爱天马行空的戏说,《大话西游》可谓是戏说西游的巅峰,刘镇伟和周星驰很多年都走不出它的影子。刘镇伟后来续拍了《情癫大圣》,周星驰最近的《西游降魔篇》也像是《大话西游》的某种翻版。就连成龙和李连杰想合作一次,也套了一个胡编乱造的西游故事作为外壳,就是那部《功夫之王》。《西游记》甚至还可以拍成科幻片、时装片。前者有日本人尝试过,后者的例子是独立导演李珞的《唐皇游地府》,都非常有想象力和创新的勇气。

好奇心日报 3995天前
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中国电影走向世界 真的是从动画片开始的吗?

说到上世纪中国动画,有一个名词叫“中国动画学派”。当然这个词不是所有人都认可,包括学术界也有争议。2011年的时候,中国美术学院召开了一次中国动画界老前辈的座谈会,老艺术家们对这个称呼也存在分歧,钱运达、凌纾认为把中国动画这个群体称为学派有点夸大,但是周克勤、林文肖等艺术家则认为这样的称呼是实至名归。上世纪中国动画无论是作品的数量,还是创作团队的整体思想以及人员的构造,其实都够得上称之为“中国动画学派”。上世纪中国动画艺术家的成绩不菲,从1956年到1994年上海美术电影制片厂共有44部作品在各类国际电影节上获奖76次。夏衍说过这样一句话,新中国电影真正走向世界是从动画片开始的。从这两方面看,我觉得中国动画确实有它出色的地方,值得深入研究。上世纪中国动画的成功,我们知道原因在于选择了一条民族化的道路。我把中国动画民族化的探索过程用四部动画片连接起来1、《铁扇公主》1941年万氏兄弟做了一个不一样的举动。他们几兄弟在做《铁扇公主》的时候,真的是一种自觉的改变,觉得迪士尼那些东西,一开始很喜欢,也从那里学到了技术,但时间一长他们觉得那些东西纯属搞笑显得肤浅,所以后面在创作道路上进行了一个自觉选择。其实在上世纪30年代,这种文化自觉的萌芽就已经产生了。我们来看《铁扇公主》这个片子的造型,从她的发型到衣着打扮,中国的特征是非常明显的,道士、老妪都是典型的中国人形象。万籁鸣写了这么一句话:在动画片内容上,我和弟弟们都感到要与美国动画片巨子华德·狄斯耐分道扬镳,非走自己的道路不可。为什么要分道扬镳?是万氏兄弟的文化自觉,他们一开始觉得还蛮新奇,做多了就觉得味同嚼蜡,而当时我们祖国的命运也让大家觉得应该为国家做点事情,有所担当。所以这个动画片在当时不仅仅是搞笑,而且担负着一定的文化使命。大家可以通过一些文献知道,这部片子后来在日本是被禁播的,但在中国确确实实起到了非常广泛的抗战宣传作用。1941年以后,中国动漫画艺术家们也辗转到重庆、武汉,万氏兄弟后来跑到香港去了,中国动画的这条线索基本上就中断了。钱家骏老先生在重庆做过几部片子,但是那些片子现在史料不多,只模糊地知道和抗日有关。第二次民族化探索是在新中国成立以后,原来在东北的美术片组后来搬到上海,还成立了上海美术电影制片厂。1955年特伟老先生要导《骄傲的将军》这部片子,编剧华君武在早先画漫画的时候就和他结下了友谊,华君武不知怎么就写了这么个本子,可能跟当时的时代背景有关系。我查阅了文献,新中国刚建立毛泽东多次提到戒骄戒躁,因为历史上有血淋淋的教训,李自成打下北京后因为享乐腐化没多久就被推翻了。开始准备这个片子时,特伟提出了“探民族形式之路,敲喜剧风格之门”的口号。不久特伟老先生病了,接下来这部影片其实不是他做的,是在老艺术家里面以前被忽略的一个人物,钱家骏老先生来接着完成的。特伟老先生一进医院以后,钱家骏就接下这个担子,带着大家做这部片子。我们现在看这部片子,看到导演是特伟,但总设计是钱家骏。这部影片在视觉效果上的民族风格的确立跟钱家骏老前辈是分不开的。特伟在《创造民族的美术电影》一文中写道:1955年拍摄的木偶片《神笔》和1956年拍摄的《骄傲的将军》,不仅在人物和背景的造型设计及表演上,大胆地从我国传统戏曲以及造型艺术中吸取滋养并加以发展和创造;而且在人物的思想感情、生活习惯、动作姿态以及语言上都力求具有中国民族特色。下面从创作角度来谈动画民族化问题。一开始甚至包括我们现在创作的时候,也会有这样的理解,可能就是画几个民族形式的东西。刚开始上海美影厂的艺术家也是这么理解的,后面他们就觉得不是这么简单,不仅是搞一个装饰图案,其实从思想、动作还有语言、精神都要体现出民族特色。这种对民族化的理解就比早期单纯将形式和民族风格划等号更进了一步。当然在后面创作中也有失败,民族化不是说在理论上理解到了一定程度,创作上就一定能成功。美国迪斯尼动画片现在已经很成熟了,但也不是轻而易举就达到的,也失败过很多次。我们现在看早期的《骄傲的将军》的造型,可以看出很有我们古代人物的特征,他们当时画的草图,一开始没有脸谱,后面我们看成片就有脸谱了,是一个非常抢眼的标签。而其场景设计也可以看出很有我们中国山水画的意境,你看场景设计中的灯笼,是严格按照西方的透视法来画的;但我们看这些图案、这些房子的构造,完全是按我们中国人自己的东西来进行设计的,并不是一个简单的形式。2、《草原英雄小姐妹》第二部片子是《草原英雄小姐妹》,很多人一听这部影片的主题曲就会有情感的波动。这部影片是钱运达和唐澄导演的,钱老师是新中国第一代海归,他在1954年赴捷克斯洛伐克布拉格工艺美术学院学习,之前还参加过抗美援朝,立过功。他们做这部片子其实是政治上的一个任务。但这部片子上映后,据他口述在社会上产生了很大影响,当时厂里每天都可以收到很多和这部影片相关的信。但这部片子其实不太好做,因为在美影厂,当时做的片子大部分是寓言或者是古典小说、民间传说改编的,接到这个任务时他们开始也没有清晰的思路。我们从宫崎峻老先生的最后一部作品《起风了》也可以发现,这种以真人真事为背景的片子弄不好就会名声尽毁。我个人认为宫崎峻老先生这部动画和他之前的影片相比在语言上还是弱一点,给我们情感的共鸣也少一点。所以钱运达他们一开始接到任务,大家也不知道怎么做。开始的造型走的也是迪士尼套路,脑袋大,头和身子比例1:1,非常夸张的造型;后来他们到当地一考察,发现这个片子不能走那种夸张的风格,觉得故事本身就足够打动人了,所以之后他们进行了动画写实风格的探索。我专门针对这部作品写了一篇文章,这种写实的题材该怎么去做成动画片?我觉得这是中国动画民族化过程中的第二次飞跃,在写实题材的动画创作上,从那开始有了一个比较成熟的认识。前面说的动画民族化,更多的是艺术家自身的探索和感悟。美影厂有一个叫阿达的动画艺术家我想大家都知道,他是一个比较另类的艺术创作人才。阿达跟刚刚驾鹤西去的马克宣老师是非常好的朋友,他的《三个和尚》在那个时代家喻户晓。马克宣老师在那部影片中是首席原画,他们一起合作过三部片子,《三个和尚》《新装的门铃》《超级肥皂》。《超级肥皂》在日本广岛国际动画电影节拿了教育片二等奖,《三个和尚》获奖就更多了,还在德国柏林拿了一个银熊奖。阿达是美影厂公认的才子,他的创作思路跟很多人不一样。相比而言,他更擅长漫画式的动画,包括《三个和尚》《超级肥皂》《新装的门铃》。《新装的门铃》这类影片语言是非常简洁的,并且富有哲理性。他在世界动画领域中的地位也是非常高的,还曾经担任过世界动画家协会的理事。阿达的爸爸毕业于美国密歇根大学,是一个银行家,他妈妈毕业于史密斯学校上海女校,所以他有一个非常好的外语基础。据马克宣老师回忆,阿达有个姐姐在美国,早期的时候美影厂的艺术家们不知道迪士尼动画为什么做得那么好,就让阿达去做一件事,给美国的姐姐写信转交迪士尼,希望能得到一些指导,但是没有得到迪士尼任何回复。因为阿达有这样的背景优势,决定了他的整个视野是不太一样的。后来随着我们国家的开放,他有机会接触更多国外优秀作品,创作了像《三个和尚》《新装的门铃》《超级肥皂》这些精品,将中国动画的民族化推向了新高峰。改革开放前,阿达也做了《画廊一夜》这样的漫画短片,但影响力没有后面这些高,尤其他去了萨格勒布以后写了一篇文章,觉得我们中国动画已经远远落在后面了。虽然前面我们出了一些像《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》这样的精品力作,但是上世纪80年代他们到国外一看吓了一大跳。他一到萨格勒布动画节就觉得我们在观念、材料和语言上,好像还是在走老路,他觉得应该再开拓,把我们的思想再放开一点,所以他后面做了《超级肥皂》《新装的门铃》。《三个和尚》是他出国之前做的,回来后才做了那两部动画片。马克宣老先生受他的影响后面还做了一个片子《十二只蚊子和五个人》,这部短片得了法国昂西动画电影节教育科学企业奖,在它以后中国就再也没有得过有影响力的奖项了。阿达做的东西是什么样呢?我们来看看《新装的门铃》这部片子。以往的片子大部分和现实生活脱节,但这部片子反映了当时上海小市民的生活,画面构图也借用了西方现代派画家的作品,这种思维可能在那个时代还是非常新鲜的。影片讲述一个都市小市民新安了一个门铃,那时代是稀罕事,特别希望人家去按这个门铃。影片中每一次他的期待都落空了,直到最后也没有实现这种病态的心理需求。影片中先后有小孩、邻居、邮递员等人经过他门前,他变得特别敏感,特别期待,就好像我们有了一个新的手机要跟大家炫耀一下。其实就是一种心理上的展示欲望,我们每个人心里都有。阿达跟马克宣老师在创作这个片子时,针对人的心理去做一些挖掘,这是非常大的转变,原来很多片子都没有这样做过。3、《山水情》《三个和尚》其实是去萨格勒布之前的片子,这个片子的视野就已经很开阔了,但是取材上还是来自谚语:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃。《超级肥皂》就和我们现代人完全联系在一起了,并且这里边还有很多时空穿越的东西。水墨动画是国外非常喜欢的一个东西,马克宣老师主要是参加了《小蝌蚪找妈妈》《山水情》的创作,因为中间有一段时间他去做剪纸动画。《山水情》目前也被确认是四部水墨动画片里登峰造极的一部。我们可以发现,这四部片子其实是一个从角色到故事都在不断往高处走的发展过程:开始《小蝌蚪找妈妈》就是小动物的故事,没什么人;到了《牧笛》主角是人跟牛;到《山水情》就主要以人为主了。《山水情》是1988为上海首届国际动画电影节准备的,这个电影节总共办了两届,办得非常隆重。首次办的时候没合适的本子,到处都找不到,后面还让张松林老师来写,也不是很满意,最后王树忱前辈把他压箱底的东西交给了马克宣和阎善春,并交代他们说剧本一个字也不能改,最后这个本子真的是一个字都没改。王树忱先生非常有积累,在艺术领域有很高的修养,这部影片做完后荣获首届上海国际动画电影节美术片大奖,2006年昂西国际动画电影节评选出一百部世界上最优秀的动画片,中国唯一入选的就是《山水情》,可见这部片子的艺术水准是不容置疑的。4、《大闹天宫》这四部水墨动画片中,《鹿铃》大家可能看的比较少,是唐澄导演的,他之前导过《大闹天宫》,后来导演了水墨动画《鹿铃》。这四部水墨片,现在看来都像清新淡雅的诗,非常有意境。水墨动画跟我们前面的短片一样,也是在逐步探索过程中成熟的,到了《山水情》达到了巅峰。但不是说每一次都成功,也有失足的时候。有时候导演的个人艺术修养也会影响片子,决定了它的成功与失败,总体来讲他们都是沿着上海美术电影制片厂自己的传统不断成熟起来的。上世纪上海美术电影制片厂创作的动画长片主要也是四部。分别是《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》和《金猴降妖》。《金猴降妖》同时还剪辑成了电视连续剧,因为那时候电视已经出来了。受电视冲击,《金猴降妖》的影响比较低一点,但仍然可以看做是一个精品。《大闹天宫》1961年开始做上部,中间断了很久,1964年才做完下部。上世纪60年代我们国家不是那么稳定,各种运动不断,所以这部片子拖的时间蛮长的。那时候马克宣老师在里面做动画,这部片子对他是一次比较好的锻炼,到《哪吒闹海》的时候他的原画功底就很扎实了,他原来上课时也给我们看过他的小稿子,都非常用心。李靖悠然自得抚胡须的那段,动作表现的恰如其分。这一段当时请张仃老先生来看,因为造型是请张仃老先生设计的,他担心自己设计的造型动不起来,毕竟他不是做动画的,是一个画家。张仃老先生看了马老师做的这一片段后,觉得非常不错,就放心了。《天书奇谭》一开始打算跟国外合作,最后没成,这部片子也很好,当时马克宣老师在里面做美术设计,这部影片非常漂亮,有现代感!前面我主要讲上海电影美术制片厂在上世纪50年代到80年代末的探索,它是循序渐进的过程,中间经历过很多困难。到我们这个时候,不是说我们的民族化就完全中断了。中国动画在走到一个顶峰的时候,遇到了一些困难第一,90年代初,我们开始体制改革,那时候不统购统销了,国家也不再给你保障,结果上海美影厂不知道怎么办,尝试过各种办法,还成立了公司做加工片,最后弄来弄去发现还是不行。这个问题一直延续到现在,我们已经很难看到自己创作的,能和外国动画抗衡的作品了。中国动画现状是大而不强,目前年产量已突破22万分钟,是1986年的537倍(1986年是14部41本),但是真正能让我们记住的,我们内心真正喜欢的动画片很少,怎样提升质量,是我们当下面临的首要问题。第二,就是有生产没需求,现在很多地方政府补贴动画生产,一分钟补贴多少钱,但在这种刺激下生产的动画片往往粗制滥造,我们自己都不太喜欢。我给学生上课时发现他们更喜欢看美国、日本的动画,不太喜欢看我们现在做的动画,这是一个事实。我曾经给他们放过美影厂原来的动画片,水墨动画,他们还真是蛮喜欢,这倒是非常有趣的一个现象。第三,缺少民族个性。受外国动画强势冲击以后,中国动画片转而模仿外国以求俘获观众的芳心,像《熊出没》跟《喜羊羊与灰太狼》的套路,同美国动画片的套路非常非常相似。你学别人的东西可以,但自己的特色在哪里?走到国际市场上能不能得到人家的认可?前几年《喜羊羊与灰太狼》被迪士尼购买了版权,媒体就跟着起哄,其实它买的不是我们的片子,而是衍生产品的版权,人家主要还是想知道中国人的口味,然后做东西再卖给中国人,弄来弄去还是想赚我们中国人的钱,并不是对我们的作品有多欣赏。第四,就是我们现在面临非常大的压力,外国公司和作品纷纷涌入中国市场,迪士尼跟东方梦工厂已经在上海扎根了,这对中国动画是一个非常大的压力。所以接下来的中国动画该怎么走,是中国动画人所面临的紧迫问题。我的观点是我们要坚持动画民族化的探索,但是要赋予民族化新的内涵,在不同的体制下,应该用不同的方法来完成这些东西。马克宣老先生也说过,中国动画的民族化不是一成不变的,不同时代都应给它增添新的内容。中国动画民族化到了我们这个时代,也应该赋予它一些新的东西,老的东西肯定是有非常有价值的一面,但是有些东西也肯定已经不能适应这个时代了。如果现在完全走市场,那么作品该怎么创作?肯定要发现新的方法,这是一个新的课题。前不久跟同学聚会时,听说我们同学中也有人在做低俗恶搞的东西,我的观点是低俗恶搞,可以满足一下我们的一些心理需求,但它不会成为经典。我们认真去审视一下美国动画、日本动画,他们优秀的作品其实对人、对社会都有着很深的思考。打斗暴力,只是表面上的东西,最后要揭示、揭露我们这个社会的很多东西。我的同事很多人都有孩子,他们是从来不让孩子看《喜羊羊与灰太狼》之类的动画的,他们认为那不亚于毒品的危害。在上海现在是这样,我不知道二线、三线城市,一些知识分子的孩子看不看,而边远地区的留守儿童我想肯定是看的,毒害有多大是显而易见的。我们知道大概是2006年的时候,政府出台了一个禁播令,当然这是双刃剑,很多人觉得这给了中国动画重生的机会,我觉得短期看可能是;但长期看,我们还是要做出好的作品来吸引孩子们,我们动画人应该充分利用这种机会好好提升自身作品的质量。那么我们该怎么做?现在动画公司、基地那么多,很多艺术家在创作的时候,首先要搞清楚动画到底是什么,我当然不是谈动画本体论这样的学术性概念,但动画到底是什么?上世纪80年代,中国电影家协会有过一次动画是美术还是电影的讨论。很多人认为是美术,就觉得它是画画的东西,但更多人认为是电影。我个人认为美术是一个表现方法,但它其实还是电影的一个形态。作为电影的艺术形态,它的一个非常重要的构成就是表演,包括马克宣先生在原画里的杰出表现,在国内这样的人才屈指可数。《熊出没》和《喜羊羊与灰太狼》要么是迪士尼那种模式化的表演,要么是非常简单的运动,谈不上表演。只有动作深入人心,完全从情感出发,抓住电影表演这个核心去创作,才能让动画得到大家的欣赏,走进大家的心里。其次,是文化的问题。《神笔马良》大家可能看过,去年推出了3D版,我个人认为它不是很成功。这是跟梦工厂合作的,技术上已经不错了,但是看完后跟《功夫熊猫》比在技术上肯定比不过,而且从文化上也没有我们早期50年代《神笔马良》那样的亲切感。上课的时候,我跟班上同学一起探讨过这部片子,显然,早期的木偶动画《神笔马良》,真正有我们自己的民族特色;3D版有一些中国的符号,但气质上完全不是我们民族的,我看了以后真的心里很难接受。比如前面有两个宠物:一个是猫,一个是老鼠,还有倒水的茶壶,都是他们西方的老套路,包括他们的动作都是非常非常夸张的,其实跟我们中国人的心理、行为,跟我们的精神完全不一样。包括马良也变得这么胖,从动画本身来讲,可能是可爱一点,但其实也可以尝试让他瘦一点,因为那个时代,瘦一点的马良未必就会让观众不喜欢,3D版尽管有中西因素,但没有真正做到融合,可能还是需要一段时间。

说到上世纪中国动画,有一个名词叫“中国动画学派”。当然这个词不是所有人都认可,包括学术界也有争议。2011年的时候,中国美术学院召开了一次中国动画界老前辈的座谈会,老艺术家们对这个称呼也存在分歧,钱运达、凌纾认为把中国动画这个群体称为学派有点夸大,但是周克勤、林文肖等艺术家则认为这样的称呼是实至名归。上世纪中国动画无论是作品的数量,还是创作团队的整体思想以及人员的构造,其实都够得上称之为“中国动画学派”。上世纪中国动画艺术家的成绩不菲,从1956年到1994年上海美术电影制片厂共有44部作品在各类国际电影节上获奖76次。夏衍说过这样一句话,新中国电影真正走向世界是从动画片开始的。从这两方面看,我觉得中国动画确实有它出色的地方,值得深入研究。上世纪中国动画的成功,我们知道原因在于选择了一条民族化的道路。我把中国动画民族化的探索过程用四部动画片连接起来1、《铁扇公主》1941年万氏兄弟做了一个不一样的举动。他们几兄弟在做《铁扇公主》的时候,真的是一种自觉的改变,觉得迪士尼那些东西,一开始很喜欢,也从那里学到了技术,但时间一长他们觉得那些东西纯属搞笑显得肤浅,所以后面在创作道路上进行了一个自觉选择。其实在上世纪30年代,这种文化自觉的萌芽就已经产生了。我们来看《铁扇公主》这个片子的造型,从她的发型到衣着打扮,中国的特征是非常明显的,道士、老妪都是典型的中国人形象。万籁鸣写了这么一句话:在动画片内容上,我和弟弟们都感到要与美国动画片巨子华德·狄斯耐分道扬镳,非走自己的道路不可。为什么要分道扬镳?是万氏兄弟的文化自觉,他们一开始觉得还蛮新奇,做多了就觉得味同嚼蜡,而当时我们祖国的命运也让大家觉得应该为国家做点事情,有所担当。所以这个动画片在当时不仅仅是搞笑,而且担负着一定的文化使命。大家可以通过一些文献知道,这部片子后来在日本是被禁播的,但在中国确确实实起到了非常广泛的抗战宣传作用。1941年以后,中国动漫画艺术家们也辗转到重庆、武汉,万氏兄弟后来跑到香港去了,中国动画的这条线索基本上就中断了。钱家骏老先生在重庆做过几部片子,但是那些片子现在史料不多,只模糊地知道和抗日有关。第二次民族化探索是在新中国成立以后,原来在东北的美术片组后来搬到上海,还成立了上海美术电影制片厂。1955年特伟老先生要导《骄傲的将军》这部片子,编剧华君武在早先画漫画的时候就和他结下了友谊,华君武不知怎么就写了这么个本子,可能跟当时的时代背景有关系。我查阅了文献,新中国刚建立毛泽东多次提到戒骄戒躁,因为历史上有血淋淋的教训,李自成打下北京后因为享乐腐化没多久就被推翻了。开始准备这个片子时,特伟提出了“探民族形式之路,敲喜剧风格之门”的口号。不久特伟老先生病了,接下来这部影片其实不是他做的,是在老艺术家里面以前被忽略的一个人物,钱家骏老先生来接着完成的。特伟老先生一进医院以后,钱家骏就接下这个担子,带着大家做这部片子。我们现在看这部片子,看到导演是特伟,但总设计是钱家骏。这部影片在视觉效果上的民族风格的确立跟钱家骏老前辈是分不开的。特伟在《创造民族的美术电影》一文中写道:1955年拍摄的木偶片《神笔》和1956年拍摄的《骄傲的将军》,不仅在人物和背景的造型设计及表演上,大胆地从我国传统戏曲以及造型艺术中吸取滋养并加以发展和创造;而且在人物的思想感情、生活习惯、动作姿态以及语言上都力求具有中国民族特色。下面从创作角度来谈动画民族化问题。一开始甚至包括我们现在创作的时候,也会有这样的理解,可能就是画几个民族形式的东西。刚开始上海美影厂的艺术家也是这么理解的,后面他们就觉得不是这么简单,不仅是搞一个装饰图案,其实从思想、动作还有语言、精神都要体现出民族特色。这种对民族化的理解就比早期单纯将形式和民族风格划等号更进了一步。当然在后面创作中也有失败,民族化不是说在理论上理解到了一定程度,创作上就一定能成功。美国迪斯尼动画片现在已经很成熟了,但也不是轻而易举就达到的,也失败过很多次。我们现在看早期的《骄傲的将军》的造型,可以看出很有我们古代人物的特征,他们当时画的草图,一开始没有脸谱,后面我们看成片就有脸谱了,是一个非常抢眼的标签。而其场景设计也可以看出很有我们中国山水画的意境,你看场景设计中的灯笼,是严格按照西方的透视法来画的;但我们看这些图案、这些房子的构造,完全是按我们中国人自己的东西来进行设计的,并不是一个简单的形式。2、《草原英雄小姐妹》第二部片子是《草原英雄小姐妹》,很多人一听这部影片的主题曲就会有情感的波动。这部影片是钱运达和唐澄导演的,钱老师是新中国第一代海归,他在1954年赴捷克斯洛伐克布拉格工艺美术学院学习,之前还参加过抗美援朝,立过功。他们做这部片子其实是政治上的一个任务。但这部片子上映后,据他口述在社会上产生了很大影响,当时厂里每天都可以收到很多和这部影片相关的信。但这部片子其实不太好做,因为在美影厂,当时做的片子大部分是寓言或者是古典小说、民间传说改编的,接到这个任务时他们开始也没有清晰的思路。我们从宫崎峻老先生的最后一部作品《起风了》也可以发现,这种以真人真事为背景的片子弄不好就会名声尽毁。我个人认为宫崎峻老先生这部动画和他之前的影片相比在语言上还是弱一点,给我们情感的共鸣也少一点。所以钱运达他们一开始接到任务,大家也不知道怎么做。开始的造型走的也是迪士尼套路,脑袋大,头和身子比例1:1,非常夸张的造型;后来他们到当地一考察,发现这个片子不能走那种夸张的风格,觉得故事本身就足够打动人了,所以之后他们进行了动画写实风格的探索。我专门针对这部作品写了一篇文章,这种写实的题材该怎么去做成动画片?我觉得这是中国动画民族化过程中的第二次飞跃,在写实题材的动画创作上,从那开始有了一个比较成熟的认识。前面说的动画民族化,更多的是艺术家自身的探索和感悟。美影厂有一个叫阿达的动画艺术家我想大家都知道,他是一个比较另类的艺术创作人才。阿达跟刚刚驾鹤西去的马克宣老师是非常好的朋友,他的《三个和尚》在那个时代家喻户晓。马克宣老师在那部影片中是首席原画,他们一起合作过三部片子,《三个和尚》《新装的门铃》《超级肥皂》。《超级肥皂》在日本广岛国际动画电影节拿了教育片二等奖,《三个和尚》获奖就更多了,还在德国柏林拿了一个银熊奖。阿达是美影厂公认的才子,他的创作思路跟很多人不一样。相比而言,他更擅长漫画式的动画,包括《三个和尚》《超级肥皂》《新装的门铃》。《新装的门铃》这类影片语言是非常简洁的,并且富有哲理性。他在世界动画领域中的地位也是非常高的,还曾经担任过世界动画家协会的理事。阿达的爸爸毕业于美国密歇根大学,是一个银行家,他妈妈毕业于史密斯学校上海女校,所以他有一个非常好的外语基础。据马克宣老师回忆,阿达有个姐姐在美国,早期的时候美影厂的艺术家们不知道迪士尼动画为什么做得那么好,就让阿达去做一件事,给美国的姐姐写信转交迪士尼,希望能得到一些指导,但是没有得到迪士尼任何回复。因为阿达有这样的背景优势,决定了他的整个视野是不太一样的。后来随着我们国家的开放,他有机会接触更多国外优秀作品,创作了像《三个和尚》《新装的门铃》《超级肥皂》这些精品,将中国动画的民族化推向了新高峰。改革开放前,阿达也做了《画廊一夜》这样的漫画短片,但影响力没有后面这些高,尤其他去了萨格勒布以后写了一篇文章,觉得我们中国动画已经远远落在后面了。虽然前面我们出了一些像《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》这样的精品力作,但是上世纪80年代他们到国外一看吓了一大跳。他一到萨格勒布动画节就觉得我们在观念、材料和语言上,好像还是在走老路,他觉得应该再开拓,把我们的思想再放开一点,所以他后面做了《超级肥皂》《新装的门铃》。《三个和尚》是他出国之前做的,回来后才做了那两部动画片。马克宣老先生受他的影响后面还做了一个片子《十二只蚊子和五个人》,这部短片得了法国昂西动画电影节教育科学企业奖,在它以后中国就再也没有得过有影响力的奖项了。阿达做的东西是什么样呢?我们来看看《新装的门铃》这部片子。以往的片子大部分和现实生活脱节,但这部片子反映了当时上海小市民的生活,画面构图也借用了西方现代派画家的作品,这种思维可能在那个时代还是非常新鲜的。影片讲述一个都市小市民新安了一个门铃,那时代是稀罕事,特别希望人家去按这个门铃。影片中每一次他的期待都落空了,直到最后也没有实现这种病态的心理需求。影片中先后有小孩、邻居、邮递员等人经过他门前,他变得特别敏感,特别期待,就好像我们有了一个新的手机要跟大家炫耀一下。其实就是一种心理上的展示欲望,我们每个人心里都有。阿达跟马克宣老师在创作这个片子时,针对人的心理去做一些挖掘,这是非常大的转变,原来很多片子都没有这样做过。3、《山水情》《三个和尚》其实是去萨格勒布之前的片子,这个片子的视野就已经很开阔了,但是取材上还是来自谚语:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃。《超级肥皂》就和我们现代人完全联系在一起了,并且这里边还有很多时空穿越的东西。水墨动画是国外非常喜欢的一个东西,马克宣老师主要是参加了《小蝌蚪找妈妈》《山水情》的创作,因为中间有一段时间他去做剪纸动画。《山水情》目前也被确认是四部水墨动画片里登峰造极的一部。我们可以发现,这四部片子其实是一个从角色到故事都在不断往高处走的发展过程:开始《小蝌蚪找妈妈》就是小动物的故事,没什么人;到了《牧笛》主角是人跟牛;到《山水情》就主要以人为主了。《山水情》是1988为上海首届国际动画电影节准备的,这个电影节总共办了两届,办得非常隆重。首次办的时候没合适的本子,到处都找不到,后面还让张松林老师来写,也不是很满意,最后王树忱前辈把他压箱底的东西交给了马克宣和阎善春,并交代他们说剧本一个字也不能改,最后这个本子真的是一个字都没改。王树忱先生非常有积累,在艺术领域有很高的修养,这部影片做完后荣获首届上海国际动画电影节美术片大奖,2006年昂西国际动画电影节评选出一百部世界上最优秀的动画片,中国唯一入选的就是《山水情》,可见这部片子的艺术水准是不容置疑的。4、《大闹天宫》这四部水墨动画片中,《鹿铃》大家可能看的比较少,是唐澄导演的,他之前导过《大闹天宫》,后来导演了水墨动画《鹿铃》。这四部水墨片,现在看来都像清新淡雅的诗,非常有意境。水墨动画跟我们前面的短片一样,也是在逐步探索过程中成熟的,到了《山水情》达到了巅峰。但不是说每一次都成功,也有失足的时候。有时候导演的个人艺术修养也会影响片子,决定了它的成功与失败,总体来讲他们都是沿着上海美术电影制片厂自己的传统不断成熟起来的。上世纪上海美术电影制片厂创作的动画长片主要也是四部。分别是《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》和《金猴降妖》。《金猴降妖》同时还剪辑成了电视连续剧,因为那时候电视已经出来了。受电视冲击,《金猴降妖》的影响比较低一点,但仍然可以看做是一个精品。《大闹天宫》1961年开始做上部,中间断了很久,1964年才做完下部。上世纪60年代我们国家不是那么稳定,各种运动不断,所以这部片子拖的时间蛮长的。那时候马克宣老师在里面做动画,这部片子对他是一次比较好的锻炼,到《哪吒闹海》的时候他的原画功底就很扎实了,他原来上课时也给我们看过他的小稿子,都非常用心。李靖悠然自得抚胡须的那段,动作表现的恰如其分。这一段当时请张仃老先生来看,因为造型是请张仃老先生设计的,他担心自己设计的造型动不起来,毕竟他不是做动画的,是一个画家。张仃老先生看了马老师做的这一片段后,觉得非常不错,就放心了。《天书奇谭》一开始打算跟国外合作,最后没成,这部片子也很好,当时马克宣老师在里面做美术设计,这部影片非常漂亮,有现代感!前面我主要讲上海电影美术制片厂在上世纪50年代到80年代末的探索,它是循序渐进的过程,中间经历过很多困难。到我们这个时候,不是说我们的民族化就完全中断了。中国动画在走到一个顶峰的时候,遇到了一些困难第一,90年代初,我们开始体制改革,那时候不统购统销了,国家也不再给你保障,结果上海美影厂不知道怎么办,尝试过各种办法,还成立了公司做加工片,最后弄来弄去发现还是不行。这个问题一直延续到现在,我们已经很难看到自己创作的,能和外国动画抗衡的作品了。中国动画现状是大而不强,目前年产量已突破22万分钟,是1986年的537倍(1986年是14部41本),但是真正能让我们记住的,我们内心真正喜欢的动画片很少,怎样提升质量,是我们当下面临的首要问题。第二,就是有生产没需求,现在很多地方政府补贴动画生产,一分钟补贴多少钱,但在这种刺激下生产的动画片往往粗制滥造,我们自己都不太喜欢。我给学生上课时发现他们更喜欢看美国、日本的动画,不太喜欢看我们现在做的动画,这是一个事实。我曾经给他们放过美影厂原来的动画片,水墨动画,他们还真是蛮喜欢,这倒是非常有趣的一个现象。第三,缺少民族个性。受外国动画强势冲击以后,中国动画片转而模仿外国以求俘获观众的芳心,像《熊出没》跟《喜羊羊与灰太狼》的套路,同美国动画片的套路非常非常相似。你学别人的东西可以,但自己的特色在哪里?走到国际市场上能不能得到人家的认可?前几年《喜羊羊与灰太狼》被迪士尼购买了版权,媒体就跟着起哄,其实它买的不是我们的片子,而是衍生产品的版权,人家主要还是想知道中国人的口味,然后做东西再卖给中国人,弄来弄去还是想赚我们中国人的钱,并不是对我们的作品有多欣赏。第四,就是我们现在面临非常大的压力,外国公司和作品纷纷涌入中国市场,迪士尼跟东方梦工厂已经在上海扎根了,这对中国动画是一个非常大的压力。所以接下来的中国动画该怎么走,是中国动画人所面临的紧迫问题。我的观点是我们要坚持动画民族化的探索,但是要赋予民族化新的内涵,在不同的体制下,应该用不同的方法来完成这些东西。马克宣老先生也说过,中国动画的民族化不是一成不变的,不同时代都应给它增添新的内容。中国动画民族化到了我们这个时代,也应该赋予它一些新的东西,老的东西肯定是有非常有价值的一面,但是有些东西也肯定已经不能适应这个时代了。如果现在完全走市场,那么作品该怎么创作?肯定要发现新的方法,这是一个新的课题。前不久跟同学聚会时,听说我们同学中也有人在做低俗恶搞的东西,我的观点是低俗恶搞,可以满足一下我们的一些心理需求,但它不会成为经典。我们认真去审视一下美国动画、日本动画,他们优秀的作品其实对人、对社会都有着很深的思考。打斗暴力,只是表面上的东西,最后要揭示、揭露我们这个社会的很多东西。我的同事很多人都有孩子,他们是从来不让孩子看《喜羊羊与灰太狼》之类的动画的,他们认为那不亚于毒品的危害。在上海现在是这样,我不知道二线、三线城市,一些知识分子的孩子看不看,而边远地区的留守儿童我想肯定是看的,毒害有多大是显而易见的。我们知道大概是2006年的时候,政府出台了一个禁播令,当然这是双刃剑,很多人觉得这给了中国动画重生的机会,我觉得短期看可能是;但长期看,我们还是要做出好的作品来吸引孩子们,我们动画人应该充分利用这种机会好好提升自身作品的质量。那么我们该怎么做?现在动画公司、基地那么多,很多艺术家在创作的时候,首先要搞清楚动画到底是什么,我当然不是谈动画本体论这样的学术性概念,但动画到底是什么?上世纪80年代,中国电影家协会有过一次动画是美术还是电影的讨论。很多人认为是美术,就觉得它是画画的东西,但更多人认为是电影。我个人认为美术是一个表现方法,但它其实还是电影的一个形态。作为电影的艺术形态,它的一个非常重要的构成就是表演,包括马克宣先生在原画里的杰出表现,在国内这样的人才屈指可数。《熊出没》和《喜羊羊与灰太狼》要么是迪士尼那种模式化的表演,要么是非常简单的运动,谈不上表演。只有动作深入人心,完全从情感出发,抓住电影表演这个核心去创作,才能让动画得到大家的欣赏,走进大家的心里。其次,是文化的问题。《神笔马良》大家可能看过,去年推出了3D版,我个人认为它不是很成功。这是跟梦工厂合作的,技术上已经不错了,但是看完后跟《功夫熊猫》比在技术上肯定比不过,而且从文化上也没有我们早期50年代《神笔马良》那样的亲切感。上课的时候,我跟班上同学一起探讨过这部片子,显然,早期的木偶动画《神笔马良》,真正有我们自己的民族特色;3D版有一些中国的符号,但气质上完全不是我们民族的,我看了以后真的心里很难接受。比如前面有两个宠物:一个是猫,一个是老鼠,还有倒水的茶壶,都是他们西方的老套路,包括他们的动作都是非常非常夸张的,其实跟我们中国人的心理、行为,跟我们的精神完全不一样。包括马良也变得这么胖,从动画本身来讲,可能是可爱一点,但其实也可以尝试让他瘦一点,因为那个时代,瘦一点的马良未必就会让观众不喜欢,3D版尽管有中西因素,但没有真正做到融合,可能还是需要一段时间。

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